الفم إلى المعدة . ( مجموعة رسائل الإمام الغزاليّ 1 / 93 ) آن است كه غذا آرد . « 1 » ( مجموعهء مصنّفات شيخ إشراق 3 / 27 ) آن قوّتى است كه طعام را بخود بكشد . « 2 » ( نفس المصدر 3 / 351 ، لطائف الحكمة / 139 )
( 1194 ) القوّة الجسمانيّة وغير الجسمانيّة
القوّة هي مبدأ التّأثير عن آخر في غيره من حيث أنّه غيره ، وهي إمّا جسمانيّة ، وهي ما يحلّ في الأجسام من الصّور النّوعيّة والأعراض المؤثّرة ، وإمّا غير جسمانيّة ، وهي ما يحلّ في الجواهر المجرّدة من الصّفات المؤثّرة .
والجسمانيّة إمّا طبيعيّة ، وهي المحرّكة لمحلّها ، وإمّا قسريّة وهي المحرّكة لغير محلّها . وكلاهما يتناهى تحريكهما . ( إيضاح المقاصد من حكمة عين القواعد / 117 ) - القوّة الطّبيعيّة .
( 1195 ) القوّة الحافظة
هي خزانة ما يدركه الوهم ، كما أنّ المصوّرة خزانة ما يدركه الحسّ .
( رسائل الفارابيّ ، كتاب الفصوص / 12 ) هي خزانة ما يدركه الوهم . ( فصوص الحكم / 79 ) هي قوّة مرتّبة في التّجويف المؤخّر من الدّماغ تحفظ ما تدركه القوّة الوهميّة من المعاني غير المحسوسة في المحسوسات الجزئيّة . ( طبيعيّات الشّفاء ، الفنّ السّادس ، / 37 ، النّجاة من الغرق في بحر الضّلالات / 329 ) آن قوتى است در تجويف آخر دماغ ، وأو خزانهء وهم است كه همهء احكام را أو ياد دارد . « 3 » ( مجموعهء مصنّفات شيخ اشراق 3 / 30 ) إحضار الخيال واجب أن يكون لقوّة غير القوّة الّتي تدرك المعنى وهذه القوّة توجد بحالتين :
إن كان إدراكها ( قوّة الخيال ) متّصلا سمّيت حافظة ، وإن كان منفصلا سمّيت ذاكرة . ( في النّفس / 209 ) هي قوّة مرتّبة في التّجويف الأخير من الدّماغ وهي خزانة الأحكام الوهميّة والتّخيّليّة على تفاصيلهما ونسبهما ، كما كان الخيال للحسّ المشترك . ( شرح حكمة الإشراق / 457 ) هي الّتي تدرك المعاني الجزئيّة وتحفظها . ( شرح حكمة العين / 677 ) هي الحافظة للمعاني الّتي تدركها ( القوّة ) الوهميّة .
( شرح المواقف / 435 ) هي قوّة مرتّبة في أوّل التّجويف الآخر من الدّماغ تحفظ ما تدرك القوّة الوهميّة من المعانيّ الجزئيّة .
( شرح الهداية الأثيريّة / 201 ) آن قوتى است خزانه معاني كه هر چه وهم ادراك كند از معاني به آن سپارد ونسبت آن به وهم چون نسبت خيال است به حسّ مشترك . « 4 » ( اسرار الحكم / 220 ) - قوّة الوهم .
( 1196 ) قوّة الحدس
- الحدس .
( 1197 ) القوّة الحسَّاسة
هي الّتي تشعر بالتّغيّر الحادث في كلّ واحد من الأشياء .
( رسائل الكنديّ الفلسفيّة / 167 )
هامش
( 1 ) - هي الّتي تجذب الغذاء .
( 2 ) - هي القوّة الّتي تجذب الغذاء إليها .
( 3 ) - هي قوّة في التّجويف الآخر من الدّماغ ، وهي الخزانة للوهم ، تحفظ الأحكام ( المعاني الجزئيّة ) كلّها .
( 4 ) - هي قوّة خزانة المعاني ، تودع عندها الوهم ما تدركه من هذه المعاني . ونسبة هذه القوّة إلى الوهم هي نسبة الخيال إلى الحسّ المشترك .