والخيال ، إلّا أنّ المشاهدة خصّت بما في مقدّمه والتّخيّل بما في مؤخّره ، يحفظ جميع الصّور المحسوسات ، ويمثّلها بعد الغيبة عن الحواسّ المختصّة والحسّ المشترك . وهي خزانة الحسّ المشترك لبقاء الصّور المحسوسة فيها بعد زوالها عنه .
( شرح الهداية الأثيريّة / 199 ) إنّ القوى الّتي بها تدرك المدركات ثلاثة أصناف :
الصّنف الأوّل : القوى الّتي بها تدرك الصّور الجسمانيّة وهو الحسّ وأجزاؤه صور الأجسام ، وهذه الأجسام الّتي لها مثل هذه القوى هي أعضاء لجسم طبيعي ، وهي الحواس الخمس .
والإدراكات الحاصلة فيها هي صور روحانيّة .
والصّنف الثّاني : القوّة الّتي تدرك هذه الصّور الرّوحانيّة الّتي تسمّى خيالات وهي المرتسمة في الحسّ المشترك . ( رسائل ابن باجة الإلهيّة / 80 ) هو قوّة تحفظ الصّور المرتسمة في الحسّ المشترك إذا غابت تلك الصّور عن الحواسّ الباطنة . ومحلّه مؤخّر التّجويف الأوّل من التّجاويف الثّلاثة للدّماغ ( عند الجمهور ) .
( عند الحكماء ) يطلق على إحدى الحواسّ الباطنة وهو قوّة تحفظ الصّور المرتسمة في الحسّ المشترك إذا غابت تلك الصّور عن الحواسّ الباطنة .
( كشّاف اصطلاحات الفنون / 451 ) عند الحكماء هي المتصرّفة إذا استعملتها النّفس بواسطة الوهم . ( نفس المصدر / 453 ) إنّ القوى الخياليّة عندنا جوهر مجرّد عن البدن وقواها ، وإن لم يكن جوهرا عقليّا . وهي عين النّفس الحيوانيّة وعين النّاطقة قبل صيرورتها عقلا بالفعل . والصّور الخياليّة باقية ببقاء توجّه النّفس والتفاتها إليها . . . ( رسائل فلسفي ملّا على نوري / 239 ) قوّتى است كه حافظ است مر صوري را كه حسّ مشترك آنها را ادراك نموده خواه از خارج به توسّط مشاعر ظاهره وخواه از داخل چون ادراك صوري كه به خيال سپرده شده از وجهي كه بنطاسيا به درون دارد . « 1 » ( أسرار الحكم / 207 ) - الإدراكات ، الحسّ المشترك .
( 1202 ) القوّة الدّافعة
آن است كه ثقل را بدر اندازد . « 2 » ( مجموعهء مصنّفات شيخ إشراق 3 / 27 ) آن قوّتى است كه آنچه كثيف باشد از لطيف جدا كند . « 3 » ( نفس المصدر 3 / 351 ) آن باشد كه آنچه فاضل شود از غذا كه صلاحيّت آن ندارد كه ايراد بدل ما يتحلّل كند آن را از بدن دفع كند . « 4 » ( لطائف الحكمة / 140 )
( 1203 ) القوّة الذّاكرة
آن قوّتى است مرتّب كرده در تجويف آخر دماغ وخزانه احكام وهمى است . « 5 » ( مجموعهء مصنّفات شيخ إشراق 3 / 355 ) قوّت تذكّر يعنى ياد آوردن كه مسكن أو بطن مؤخّر دماغ است ، چيزهاى فراموش شده را ياد آورد . « 6 » ( لطائف الحكمة / 111 ) هي قوّة مرتّبة في التّجويف الأخير من الدّماغ
هامش
( 1 ) - قوّة حافظة للصّور الّتي أدركها الحسّ المشترك ، سواء كان بتوسّط المشاعر الظّاهرة أم الباطنة ، كما في إدراك الصّور المودعة في الخيال من الجهة الموجودة للبنطاسيا إلى الباطن .
( 2 ) - هي الّتي تدفع ( عن البدن ) الثّقل ( من الغذاء ) .
( 3 ) - هي قوّة تميّز الكثيف ( من الغذاء ) عن اللّطيف .
( 4 ) - هي الّتي تدفع الفضول من الغذاء الّتي لا تصلح لأن تصير بدل ما يتحلّل ، عن البدن .
( 5 ) - هي قوّة مترتّبة في التّجويف الآخر من الدّماغ ، وهي خزانة للأحكام الوهميّة .
( 6 ) - بمعنى قوّة التّذكّر . ومسكنه البطن المؤخّر من الدّماغ ، تذكّر الأشياء المنسيّة .