اوّل است . « 1 » ( مجموعهء مصنّفات شيخ إشراق 3 / 30 ) أو ( خيال ) خزانهء حسّ مشترك هست كه در وى صورت حواسّ ظاهر نمايد چون از حواس به رود . « 2 » ( نفس المصدر 3 / 87 ) قوّتى است مرتّب كرده در آخر تجويف اوّل دماغ وأو خزانهدار حسّ مشترك است . « 3 » ( نفس المصدر 3 / 354 ) القوّة الّتي تكون خزانة لها ( الحسّ المشترك ) هي المسمّاة بالخيال . ( شرحي الإشارات للرّازيّ / 147 ) هو الّذي يحفظ الصّور المنطبعة في الحسّ المشترك .
( المباحث المشرقيّة 2 / 327 ) خزينهء حسّ مشترك را خيال خوانند . « 4 » ( لطائف الحكمة / 141 ) الفكر يطلق على معان : منها حركة النّفس بالقوّة الّتي آلتها مقدّم الدّودة الّتي هي البطن الأوسط من الدّماغ ، أيّ حركة كانت ، إذا كانت في المعقولات ، فإنّها إذا كانت في المحسوسات تسمّى تخيّلا وتلك القوّة واحدة ، لكن تسمّى بالاعتبار الأوّل مفكّرة ، وبالاعتبار الثّاني مخيّلة . ( مطالع الأنظار / 10 ) هو قوّة تتخيّل الأشياء وتدركها بعد الغيبوبة .
وهي مغايرة للحسّ المشترك . ( شرح حكمة العين / 675 ) هو قوّة مرتّبة في آخر التّجويف الأوّل من الدّماغ ، هي خزانة صور الحسّ المشترك بأسرها بعد غيبتها عن الحسّ المشترك . ( شرح حكمة الإشراق / 456 ) هي حافظة الحسّ المشترك ، فإنّ الصّورة إذا غاب المحسوس ( منها ) عن الحسّ ينتقل إلى الخيال وهو حافظة الصّور الجزئيّة .
المخيّلة هي قوّة تركّب بعض الصّور مع بعض ، وبعض المعاني مع بعض الصّور ، ويفصل بعضها عن بعض ، فإن استعملتها النّفس الباطنيّة سمّيت مفكّرة ، وإن استعملها الوهم سمّيت مخيّلة ، وهذه القوّة مدركة ومتصرّفة معا . ( إيضاح المقاصد من حكمة عين القواعد / 379 ) المتخيلة لا الخيال هي القوّة الّتي في مؤخّر التّجويف الأوّل من الدّماغ من شأنها حفظ الصّور . ( شرح حكمة العين / 379 ) هو يحفظ الصّور المرتسمة في الحسّ المشترك . ( شرح المواقف / 434 ) هي القوّة الّتي تفيض صور المحسوسات . وهي الحسّ المشترك والخيال . ( حاشية المحاكمات / 243 ) القوّة الخياليّة هي الّتي من شأنها استثبات الصّورة المجرّدة عن المادّة تجريدا غير بالغ إلى حدّ المعقوليّة ، ثمّ يعرض أن تكون تلك الصّورة لونا وطعما ورائحة وصوتا وحرارة مثلا .
والقوّة العاقلة هي الّتي تدرك الأمور البريئة عن المادّة وعلائقها ، ثمّ تارة تكون فلكا ، وتارة تكون حيوانا ، أو جمادا أو كيفا أو كمّا أو وضعا أو أينا أو غير ذلك . ( الحكمة المتعالية 9 / 60 ) هي قوّة مرتّبة في آخر التّجويف الأوّل من الدّماغ بحسب المشهور ، ويجتمع فيها مثل جميع المحسوسات ، ويبقى فيها بعد الغيبة عن الحواسّ والبنطاسيا . ( المبدأ والمعاد لصدر الدّين / 244 ) هو قوّة مرتّبة في مؤخّر التّجويف الأوّل من الدّماغ بحسب المشهور . وعند المحقّقين : الرّوح المصبوب في التّجويف الأوّل ، آلة للحسّ المشترك
هامش
( 1 ) - هي خزانة الحسّ المشترك تحفظ فيها جميع الصّور ( المنطبعة ) ، ومحلّها الجزء المؤخّر في التّجويف الأوّل ( من الدّماغ ) .
( 2 ) - الخيال خزانة الحسّ المشترك تظهر فيها صور الحواسّ حينما تغيب عنها .
( 3 ) - هي قوّة مرتّبة في آخر التجويف الأوّل من الدّماغ ، وهي خزانة الحسّ المشترك .
( 4 ) - يقال لخزانة الحسّ المشترك : الخيال .