لكونها تقوى على الفعل الّذي هو التّحريك ، وعلى الانفعال من صور المحسوسات والمعقولات الّذي هو الإدراك تسمّى قوّة . ( الحكمة المتعالية 9 / 7 ) القوّة موضوعة أوّلا للمعنى الّذي في الحيوان الّذي يمكنه به أن يكون مصدرا لأفعال شاقّة من باب الحركات ليست بأكثريّة الوجود . ( نفس المصدر 4 / 2 ) يقال لمبدإ التّغيّر في شيء آخر من حيث هو آخر ، سواء كان فعلا أو انفعالا .
يقال لما به يجوز أن يصدر عن الشّيء فعل أو انفعال وأن لا يصدر . وهي الّتي تقابل الفعل ، أعني الإمكان الاستعداديّ . ( رسالة حدوث العالم / 195 ) هي الشّيء الّذي هو مبدأ التّغيّر في آخر ، سواء كان من الصّور الجوهريّة أو الأعراض . ( شرح الهداية الأثيريّة / 238 ) عدم كمال ما هو ممكن الحصول . ( المبدأ والمعاد لصدر الدّين / 185 ) - الاستعداد ، الفعل ، الكيفيّات الاستعداديّة .
( 1187 ) قوّة الاكتساب
- الاكتساب ، الفكر .
( 1188 ) قوّة الانفعال
- قوّة الفعل والانفعال .
( 1189 ) القوّة الانفعاليّة
- قوّة الفعل والانفعال .
( 1190 ) القوّة الباصرة
هي مستبطنة الحدقتين في الرّطوبة الجليديّة . ( رسائل إخوان الصّفاء 2 / 402 ) هي مشعر الألوان ، وعضوها الرّطوبة الجليديّة في الحدقة . ( رسائل ابن سينا / 50 ) قوّتى است مرتب در عصب مجوف كه هرگاه جسم نوراني يا منوّر در مقابل أو مىآيد نفس ناطقه به وسيلهء آن قوّت ادراك صورت أو مىكند به اشراق حضوري به انطباع صورت أو در عين ونه به وصول شعاع از عين به آن صورت . « 2 » ( رسالهء أنواريّهء / 123 ) قوّة البصر هي الّتي من شأنها أن تقبل معاني الألوان مجرّدة عن الهيولى من جهة ما هي معان شخصيّة . ( رسائل ابن رشد ، كتاب النّفس / 24 ) قوتى است گذارده شده در روح بخارى كه در مسمّى بمجمع النّورين وملتقى العصبتين است . « 3 » ( اسرار الحكم / 193 ) - البصر .
( 1191 ) القوّة الباعثة
- القوّة الشّهوانيّة القوّة المحرّكة ، القوّة المحرّكة الشّوقيّة الباعثة .
( 1192 ) القوّة البعيدة
- القوّة القريبة .
( 1193 ) القوّة الجاذبة
هي الّتي تجذب الغذاء من مكان إلى مكان إلى أن يصل إلى الجسم المغتذي حتّى يماسه ويخالطه . ( فصول منتزعة / 28 ) حارّة رطبة تقوّي الدّم وتجرّ الطّعام والشّراب من
هامش
( 2 ) - قوّة مرتّبة في العصبة المجوّفة متى قابلها جسم نورانيّ أو منوّر تدرك صورته النّفس النّاطقة بهذه الصّورة بإشراق حضوريّ بأن تنطبع صورته في العين لا بوصول شعاع من العين إلى صورته .
( 3 ) - قوّة مودعة في الرّوح البخاريّ في المحلّ المسمّى بمجمع النّورين وملتقى العصبتين .