ما يجب بوجوده وجود شيء آخر بتّة دون تصوّر تأخّر . ( نفس المصدر 2 / 62 ) تقال على نوع واحد الّذي منه يكون شيء وهو فيه . ( تفسير ما بعد الطّبيعة / 481 ) إنّ أفلاطون يقول : إنّ العلّة تكون على ثلاث جهات . وهي : الّذي به ، والّذي منه ، والّذي إليه . وهو العلّة الّتي هي العقل . ( في النّفس / 116 ) ما يحتاج إليه الشّيء في حقيقته أو وجوده .
كلّ ذات يستلزم منه أن يكون وجود ذات أخرى إنّما هو بالفعل من وجود هنا بالفعل ، ووجود هذا ليس من وجود ذلك بالفعل . ( المباحث المشرقيّة 1 / 458 ) علّت شيء آن است كه وجود شيء بر آن موقوف باشد اگر علّت وجود أو باشد يا عدم شيء اگر علّت عدم أو باشد . « 1 » ( درّة التّاج 3 / 33 ) ما يتوقّف عليه وجود الشّيء . ( الإشارات والتّنبيهات مع شرح الشّرح 3 / 11 ، حاشية المحاكمات / 287 ) كلّ ما يحتاج الشّيء في وجوده إليه يسمّى علّة .
( شرح حكمة العين / 174 ، إيضاح المقاصد من حكمة عين القواعد / 94 ، شرح مواقف / 168 ) لها مفهومان : أحدهما هو الشّيء الّذي يحصل من وجوده وجود شيء آخر ومن عدمه عدم شيء آخر .
ثانيهما هو ما يتوقّف عليه وجود الشّيء فيمتنع بعدمه ولا يوجب بوجوده . ( الحكمة المتعالية 7 / 127 ، شرح الهداية الأثيريّة / 239 ) عبارة عن تطوّر العلّة بطور المعلول وتنزّله بمرتبته .
( رسائل فلسفي ملّا نظر علي گيلاني / 134 ) آن است كه محتاج باشد به أو چيزى ديگر . « 2 » ( لمعات إلهيّه / 24 ) - السّبب ، العلّة التّامّة .
( 915 ) العلّة التّامّة
إذا توقّف وجود الشّيء على أمور كثيرة يكون كلّ واحد منها جزء السّبب ، والمجموع هو السّبب التّامّ والعلّة التّامّة هي الّتي يجب بها وجود الشّيء . ( سه رسالهء شيخ اشراق / 27 ) عبارت است از مجموع ما يتوقّف عليه وجود الشّيء ووجود شيء به أو واجب شود . « 3 » ( درّة التّاج 3 / 33 ) مجموع الأمور الّتي يتوقّف عليها الشّيء . ( شرح حكمة الإشراق / 176 ) كلّ ما يحتاج الشّيء في وجوده إليه يسمّى علّة .
وهي إمّا تامّة وهي جملة ما يتوقّف عليه وجود الشّيء ، وإمّا غير تامّة وهي بعض ما يتوقّف عليه وجوده .
العلّة إمّا تامّة أو ناقصة . فالتّامّة جميع ما يتوقّف عليه وجود الشّيء من الفاعل والقابل والشّرط وعدم المانع وكلّ ماله مدخل في التّأثير .
والنّاقصة بعض ما يتوقّف عليه وجود الشّيء ، كالفاعل لما له علّة مادّيّة ، والمادّة له ، والصّورة ، والغاية . وكلّ واحد منها يقال له : علّة ناقصة ، لأنّه لا يجب في وجودها الشّيء ولها مدخل في التّأثير . ( إيضاح المقاصد من حكمة عين القواعد / 94 ) جميع ما يحتاج إليه الشّيء هو العلّة التّامّة .
هامش
( 1 ) - علّة الشّيء هي ما يتوقّف عليه وجود الشّيء إن كانت العلّة علّة لوجوده ، أو هي ما يتوقّف عليه عدم الشّيء إن كانت علّة لعدم الشّيء .
( 2 ) - هي ما يتوقّف عليه ويحتاج إليه شيء آخر .
( 3 ) - عبارة عن مجموع ما يتوقّف عليه وجود الشّيء ويجب وجود الشّيء به .