الإشراق / 391 ) اسم لكلّ موجود سوى اللّه تعالى . ( شرح حكمة العين / 365 )
( 829 ) عالم الآخرة والدّنيا
إنّ للّه دارين اثنتين إحداهما هي الدّنيا الّتي هي عالم الأجسام ومسكن الأجرام ، والأخرى هي دار الآخرة الّتي هي عالم الأرواح ومحلّ النّفوس . ( رسائل إخوان الصّفاء 3 / 362 ) الدّنيا هي مدّة بقاء النّفس مع الجسد إلى وقت افتراقها الّذي يسمّى الموت . والآخرة هي نشوء ثان بعد الموت . ( نفس المصدر 3 / 397 ) - المعاد .
( 830 ) عالَم الأمر
باعتبار تأثيرها في ما تحتها تأثير الكلام الأمر الأعلامي في المخاطب تسمّى بالأمر . هي أنوار قاهرة مؤثّرة فيها تحتها بتأثير اللّه تعالى كما أنّ ذواتها موجودة بوجوده لفنائها في التّوحيد . ( الحكمة التعالية 8 / 294 )
( 831 ) عالم الجبروت والملكوت
عالم عقل ذواتىاند مجرّد از مادّت وجهت وآن را عالم جبروت خوانند .
عالم نفس ذواتىاند مجرّد از مادت وليكن متصرف باشند در مادّت وآن را عالم ملكوت كوچك خوانند . « 1 » ( مجموعهء مصنّفات شيخ اشراق 3 / 65 ) هي صورة صفة جبّاريّة اللّه وهي قضاء اللّه وأمره وكلام اللّه وكلماته . ( الحكمة المتعالية 8 / 294 ، المبدأ والمعاد لصدر الدّين / 125 ، المظاهر الإلهيّة / 29 ) وهذا العالم ، أي عالم لوح القدر هو عالم الملكوت العمّالة بإذن اللّه - تعالى - . . . ( المبدأ والمعاد لصدر الدّين / 126 )
( 832 ) العالَم الجسمانيّ وَالرّوحانيّ
العالم الجسماني هو الفلك المحيط وما يحويه من سائر الأفلاك والكواكب والأركان والموّلدات الثّلاثة .
والعالم الرّوحاني هو عالم العقل وما يحويه من النّفس والصّور الّتي ليست بأجسام ذوات الأبعاد الثّلاثة الّتي هي ظلّ ذي ثلاث شعب . ( رسائل إخوان الصّفاء 3 / 361 )
( 833 ) عالَم الدّنيا
- عالم الآخرة والدّنيا .
( 834 ) عالَم الرّبوبيّة
هو عالم العلل والمبادي الأول . ( المعتبر في الحكمة 3 / 20 )
( 835 ) العالم الرّوحانيّ
- العالم الجسمانيّ والرّوحانيّ .
( 836 ) العالَم السّفليّ والعُلوي
جعل الباري تعالى عالم الأجسام قسمين اثنين : أحدهما علويّ وهو عالم الأفلاك وما فيها من أصناف الأكر والكواكب ، والآخر سفليّ وهو عالم الأركان وما فيها من أجناس الخلائق . ( رسائل إخوان الصّفاء 3 / 362 ) العالم العلوي صور عالية عن الموادّ ، خالية عن القوّة والاستعداد . ( لمعات إلهيّة / 346 ) العوالم العلويّة هي نفوس الأفلاك وعقولها ، وما فيها من الكواكب وغيرها . ( مجموعة رسائل الإمام الغزاليّ 1 / 109 )
هامش
( 1 ) - عالم العقل هي الذّوات المجرّدة عن المادّة والجهة .
وتسمّى عالم الجبروت .
وعالم النّفس هي الذّوات المجرّدة عن المادّة ، ولكنّها متصرّفة في المادّة . وتسمّى عالم الملكوت الصّغير .