التّامّ إن كان الدّاخل الجنس القريب ، وإن كان الدّاخل غير الجنس القريب ، فهو الرّسم النّاقص أيضا . ( مطالع الأنظار / 14 ) - الحدّ ، الرّسم .
( 642 ) الرّطب
هو الّذي يتشكّل وينخرق بسرعة . ( طبيعيّات الشّفاء / 26 ) الرّطب الجوهر هو الجسم الّذي كيفيّة الرّطوبة تقارن مادّته ، ويكون كونها له كونا أوّليّاً ، مثل الماء . ( نفس المصدر / 151 ) هو الّذي لا مانع له في طباعه البتّة عن قبول الشّكل ، والانحصار والاتّصال ، وعن رفضه ، مع زوال القاسر راجعا إلى الجهة الّتي له أن يتحرّك إليها ، والشّكل الّذي له أن يتشكّل بالطّبع به .
( نفس المصدر / 187 ) هو القابل للأشكال بسهولة . ( إيضاح المقاصد من حكمة عين القواعد / 313 ) إنّ الرّطب هو الّذي لا مانع له في طباعه عن قبول الأشكال الغريبة وعن رفضها . ( الحكمة المتعالية 1 / 75 ) هو الّذي صورته النّوعيّة تقتضي الرّطوبة بمعنى قبول الالتصاق والانفصال . ( نفس المصدر 1 / 77 ) - الرّطوبة ، اليابس .
( 643 ) الرّطوبة
علّة سهولة اتّحاد الشّيء بذات غيره وعسر انحصاره بذاته . ( رسائل الكندي الفلسفيّة / 171 ) إنّ الأجسام الأسطقسيّة توجد فيها قوى مهيّأة نحو الانفعال السّريع والبطيء وهو الرّطوبة واليبوسة .
( رسائل الفارابي ، الدّعاوي القلبيّة / 8 ) سيلان أجزاء الهيولى . ( رسائل إخوان الصّفاء 3 / 386 ) علّة سهولة انحصار الشّيء بذات غيره ، وعسر انحصاره بذاته . هي الكيفيّة الّتي لا تحيط بشكل الجسم الّذي هي فيه على شكل محدود ، ولا تمنعه أن يتشكّل بشكل ما يحيط به بسهولة . ( المقابسات / 365 ) الرّطوبة المقدّرة باليبوسة هي الّتي تقبل الصّورة والشّكل . ( في النّفس / 234 ) إنّها كيفيّة تقتضي سهولة التّفرّق والاتّصال والتّشكّل . ( الإشارات والتّنبيهات مع الشّرح 2 / 245 ) كيفيّة انفعاليّة تقبل الحصر والتّشكيل الغريب بسهولة ولا تحفظ ذلك ، بل يرجع إلى شكل نفسه ووضعه الّذين بحسب حركة جرمه في الطّبع .
( الحدود لابن سينا / 35 ، رسائل ابن سينا / 111 ، تهافت الفلاسفة / 304 ) هي الكيفيّة الّتي بها يكون الجسم سهل الانحصار والتشكل بشكل الحاوي الغريب ، وسهل التّرك له . ( طبيعيّات الشّفاء / 154 ، حاشية المحاكمات / 191 ) ما لم تتحيز بحيّز من ذاتها . ( الحدود والفروق / 66 و 67 ) كيفيّتى است كه جسم متكيّف به آن كيفيّت ، قبول وترك مىكند تشكّل را به سهولت . « 1 » ( أنواريّة / 92 ) الرّطوبة واليبوسة تقتضيان كون الشّيء معدّا نحو انفعال ما . ( شرحي الإشارات للطّوسيّ 1 / 98 ) كيفيّتى است كه جسم به آن سهل التّشكيل باشد بشكل حاوي سهل الترك أو را . « 2 » ( درّة التّاج 3 / 70 ) كيفيّة بها يصير الجسم سهل التشكل وسهل التّرك له .
وقد يفسّر بسهولة الاتّصال والانفصال بالغير .
هامش
( 1 ) - هي كيفيّة توجب للجسم المتكيّف بها قبول التّشكّل وتركه بسهولة .
( 2 ) - كيفيّة بها يعتبر الجسم سهل التّشكيل بشكل حاو سهل التّرك له .