في أجزائه من الدّخان المتصعّد ، والرّماد بقيّة الشّيء المشتعل . وأمّا بقيّة ما كان غير مشتعل فهو متجمّر فقط ، أو ذائب سمّاه قوم كلسا .
( التّحصيل / 705 ) - الجسم المشتعل وغير المشتعل .
( 647 ) الرّوح
هو بخار رطب يتحلّل من الرّطوبة والدّم ، وينشأ في جميع البدن . ( رسائل إخوان الصّفاء 3 / 274 ) قوّة منبثّة في الجسم بها قوامه في الحسّ والحركة والسّكون والطّمأنينة ، ومبدؤها من ائتلاف الاسطقسّات ، ومادّتها من جميع ما لاءمها ووافقها من ضروب النّبات وغير النّبات ، وهي تابعة في الأصل لخواصّ المركّبات . ( المقابسات / 469 ) بين البدن وبين القوى جرم لطيف حارّ ، هو الحامل الأوّل لهذه القوى كلّها ، ويسمّى الرّوح .
( المبدأ والمعاد لابن سينا / 95 ) جسم لطيف منبعث من القلب في الشّرايين إلى جميع البدن . ( الحدود والفروق / 43 ) مركّب للقوى المدبّرة ، إذ بصلاحها حينئذ تستقيم أفعالها وبفسادها يضطرب . ( نفس المصدر / 90 ) هو جسم لطيف ينبعث من الجانب الأيسر من القلب . ( سه رساله شيخ إشراق / 23 ) جرمي است لطيف ، حادث از أخلاط لطيف چنان كه أعضاء حادث است از أخلاط كثيف ، واوست كه حامل قوى است بأسرها وانبعاث أو از تجويف جانب چپ دل است . « 1 » ( مجموعهء مصنّفات شيخ إشراق 3 / 355 ) هو المنبعث من العضو الرّئيس إلى الآلات . ( في النّفس / 167 ) هو جسم لطيف بخاريّ يتكوّن من ألطف أجزاء الأغذية بحيث تكون نسبته إلى الأجزاء اللّطيفة من الغذاء كنسبة العضو إلى الأجزاء الكثيفة . ( المباحث المشرقيّة 2 / 408 ) عبارتست از جوهري لطيف بخارى كه متولّد مىشود از لطيف خون وأخلاط وآن جوهريست مشرق نوراني . « 2 » ( لطائف الحكمة / 125 ) عبارت است از جوهري مجرّد از مقدار وحجم كه تعلّق أو بتن تعلّق تصرّف وتدبير است . « 3 » ( نفس المصدر / 127 ) هو الجسم اللّطيف البخاري المنبعث عن القلب المتكوّن من ألطف أجزاء الأغذية . ( مطالع الأنظار / 145 ) جسم لطيف ينبعث من القلب في الأيسر من التّجويف وهي تشابه جرم الفلك في صفائه ونقائه ونوره وضيائه وبعده عن التّضادّ المنشأ للفساد . ( نفس المصدر / 259 ) إنّ مع هذه الأجساد جواهر أخرى هي أشرف منها وأنور ، وليست بأجسام ، بل جواهر مجرّدة تسمّى أرواحا ونفوسا . ( المبدأ والمعاد لصدر الدّين / 431 ) هو الجوهر البخاريّ الحارّ المركّب من صفوة الأخلاط . ( المبدأ والمعاد لصدر الدّين / 467 ، المظاهر الإلهيّة / 96 ) جسم لطيف سار في البدن . ( المظاهر الإلهيّة / 55 ) الحارّ الغريزيّ الّذي هو الآلة النّفسانيّة الأولى .
( رسائل ابن باجه الإلهيّة / 49 ) إنّه جزء لا يتجزّأ في الدّماغ .
هامش
( 1 ) - هو جسم لطيف يتكوّن من الأخلاط والأجزاء اللّطيفة كما تتكوّن الأعضاء من الأخلاط الكثيفة ، وهو الحامل للقوى كلّها . وهو منبعث عن التّجويف الأيسر من القلب .
( 2 ) - عبارة عن جوهر لطيف بخاريّ يتكوّن من لطيف الدّم والأجزاء . وهو جوهر مشرق نوراني .
( 3 ) - عبارة عن جوهر مجرّد عن المقدار والحجم والحيّز ، يتعلّق بالبدن تعلّق التّدبير والتّصرف .