عبارة عن أجزاء ناريّة مختلطة بهذه الأرواح القلبيّة والدّماغيّة .
عبارة عن أجسام نورانيّة سماويّة . ( كشّاف اصطلاحات الفنون / 76 ) هي أجسام لطيفة تتولّد من بخاريّة الأخلاط سارية في الشّرايين المنبثّة من القلب . ( نفس المصدر / 399 ) جوهر مجرّد متعلّق بالبدن تعلّق التّدبير والتّصرّف .
نسيم طيّب تكون به الحياة .
لطيف مودع في القلب منه الأخلاق والصّفات المحمودة . ( نفس المصدر / 542 ) هو الجوهر العلويّ الّذي قيل في شأنه . « قل الرّوح من أمر ربّى » ، يعني أنّه موجود بالأمر وهو الّذي يستعمل في ما ليس له مادّة فيكون وجوده زمانيّا لا بالخلق ، وهو الّذي يستعمل في مادّيّات فيكون وجوده آنيّا . ( نفس المصدر / 547 ) هو اللّطيفة المجرّدة المدركة للكلّيّات . ( مجموعة رسائل للحكيم السبزواري / 733 ) - الجوهر المجرّد ، الرّوح الإنسانيّ ، الرّوح البخاريّ .
( 648 ) الرّوح الإنسانيّ
هي الّتي تتمكّن من صورة المعنى بحدّه وحقيقته ، منفوضا عنه اللّواحق الغريبة ، مأخوذا من حيث تشترك فيه الكثرة ، وذلك بقوّة لها تسمّى العقل النّظريّ .
( فصوص الحكم / 81 ) هو اللّطيفة العالمة المدركة من الإنسان الرّاكبة على الرّوح الحيوانيّ نازل من الأمر تعجز العقول عن إدراك كهنه . ( كشّاف اصطلاحات الفنون / 548 ) - الرّوح .
( 649 ) الرّوح البخاريّ
إنّ لكلّ واحدة من القوى الإدراكيّة حاملا خاصّا وموضعا خاصّا ، أمّا الحامل فهو جسم حارّ لطيف حادث عن لطائف الأخلاط الأربعة كما أنّ الأعضاء حادثة عن كثافتها على نسبة محدودة مزاجيّة وهو المسمّى بالرّوح البخاريّ . . . ( المبدأ والمعاد لصدر الدّين / 250 ) - الرّوح .
( 650 ) الرّوح الحيوانيّ
بين البدن وبين القوى جرم لطيف حارّ ، هو الحامل الأوّل لهذه القوّة كلّها ويسمّى الرّوح ، وهذا الرّوح ما دام في القلب فيسمّى روحا حيوانيّا . ( المبدأ والمعاد لابن سينا / 95 ) جسم لطيف گرم است ، كه از لطافت أخلاط تن حاصل مىشود هم چه أعضاء از كثافت آن ، وآن از تجويف چپ دل بيرون مىآيد ، وروح حيواني خوانندش . « 1 » ( مجموعهء مصنّفات شيخ اشراق 3 / 31 ) اين روح جسمي لطيف است كه از لطافت تن وأخلاط تن حاصل مىشود . « 2 » ( نفس المصدر 3 / 89 ) - الرّوح .
( 651 ) الرّوح الطّبيعيّ
بين البدن وبين القوى جرم لطيف حارّ ، هو الحامل الأوّل لهذه القوى كلّها ، ويسمّى الرّوح . وهذا الرّوح إذا حصل في الكبد ، يسمّى روحا طبيعيّا ، ومسكنه بطون الأوردة . ( المبدأ والمعاد لابن سينا / 95 ) روح حيواني جسم لطيف گرم است واز تجويف چپ دل بيرون مىآيد وآن شاخ كه بجگر رود قوّتهاى نباتى دهد چون غاذية وغير آن واين روح
هامش
( 1 ) - هو جسم لطيف حارّ يتكوّن من لطافة الأخلاط في البدن ، كتكوّن الأعضاء عن كثافتها وهي ينبعث عن التّجويف الأيسر من القلب ويسمّى روحا حيوانيّا .
( 2 ) - هو جسم لطيف حاصل من لطافة أخلاط البدن .