الصّورة الزّائلة إذا عادت وحضرت سمّي وجدانها ذكرا . ( نفس المصدر 4 / 511 ، مفاتيح الغيب / 134 ) عبارة عن ملاحظة المحفوظ ، وذلك لا يتمّ إلّا بإدراك ثان مبدأه الوهم ، وحفظ مبدأه الحافظة .
( المبدأ والمعاد لصدر الدّين / 256 ) - الإدراك ، الإدراكات ، التّذكّر ، الحفظ .
( 624 ) الذّوق
- قوّة الذّوق .
( 625 ) الذّهن
الّذي يكون به التّمييز على جودة أو رداءة ينقسم إلى صنفين ، تكون بأحدهما جودة التّمييز ، ويسمّى قوّة الذّهن . . . ( رسائل الفارابي ، التّنبيه / 7 ) هو القدرة على مصادفة صواب الحكم فيما يتنازع فيه من الآراء المتعاضدة والقوّة على تصحيحه .
فهو جودة استنباط لما هو صحيح من الآراء فهو إذن نوع من أنواع التعقّل . ( فصول منتزعة / 58 ) جودة التّمييز بين الأشياء . ( المقابسات / 361 ) قوّتى است نفس را ، معدّ اكتساب آراء را . « 1 » ( درّة التّاج 3 / 85 ) قوّة للنّفس مهيّأة نحو الاكتساب . ( حاشية المحاكمات / 3 ) هو قوّة النّفس على اكتساب العلوم الّتي هي غير حاصلة . ( الحكمة المتعالية 4 / 515 ، مفاتيح الغيب / 137 ) - الإدراكات .
هامش
( 1 ) - هو قوّة للنّفس مهيّأة لاكتساب الآراء .