العقل الهيولاني عالم عقلي بالقوّة ، وما به يخرج من القوّة إلى الفعل هو المسمّى بالحكمة . ( نفس المصدر / 263 ) هي العلم بحقائق الأشياء على ما هي عليه بقدر الطّاقة البشريّة . وهي تنقسم أوّلا باعتبار الطّريق والمسلك بالحكمة المشّاء والرّواق والإشراق ، لأنّ طريق معرفة العقل بالأشياء إمّا نظريّ فكري أو كشف إلهي أو إلهام غيبي .
والأوّل هو الحكمة المشّاء . ورسوم صاحبها المشي بالاستدلال . وهو علم يدور على العلوم الرّسوميّة الجمهوريّة . وهو أدنى مراتب العلم والحكمة . . .
والثّاني هو الحكمة الرّواق وهو علم يدور على الهداية من اللّه وحسن توفيقه ، ويفتح اللّه على وجه صاحبه روزنة من رواق الملكوت وهذا أوسط مراتب العلم والحكمة . . .
والثّالث هو الحكمة الإشراق . وهو علم يدور على الفهم بالله تعالى والإلهام منه ، وبه . فصاحبه يبصر الأشياء بإشراق نور الوجود على قلبه . . . ( شرح رسالة المشاعر / 4 ) هي المعرفة الّتي هي أصحّ معرفة . ( شرح الإلهيّات / 15 ) خروج النّفس إلى كمالها الممكن في جانبي العلم والعمل . ( نفس المصدر / 7 ) عبارت است از معرفت أفضل أشياء با فضل علوم .
عبارت از علم تامّ وعمل تام است . « 1 » ( لمعات الهيّة / 454 ) شناختن حقائق است از خداشناسى وخودشناسى وفرمان خداشناسى . « 2 » ( مجموعة رسائل الحكيم السّبزواري / 185 ) حكمت واسطهء است ميانهء جربزة وبلاهت . « 3 » ( نفس المصدر / 186 ) - الحكيم ، الفلسفة ، العلم الإلهي والتّعليميّ والنّظريّ ، معرفته تعالى .
( 537 ) الحكمة الإلهيّة
ما يبحث فيها عن العوارض الذّاتيّة للموجود المطلق بما هو موجود مطلق ، أي العوارض الّتي لا يتوقّف عروضها للموجود على أن يصير تعليميّا أو طبيعيّا . ( الحكمة المتعالية 2 / 30 ) - الإدراكات ، الحكمة ، العلم الإلهي .
( 538 ) الحكمة الخلقيّة
- الحكمة العمليّة ، علم الأخلاق ، الفلسفة العمليّة .
( 539 ) الحكمة الرّياضيّة
- الحكمة النّظريّة ، العلم الرّياضيّ .
( 540 ) الحكمة الطّبيعيّة
- الحكمة النّظريّة ، العلم الطّبيعيّ ، الفلسفة .
( 541 ) الحكمة العمليّة
الحكمة المتعلّقة بالأمور النّظريّة الّتي إلينا أن نعلمها وليس إلينا أن نعملها تسمّى حكمة نظريّة . والحكمة المتعلّقة بالأمور العمليّة الّتي إلينا أن نعلمها ونعملها تسمّى حكمة عمليّة . وكلّ واحدة من الحكمتين تنحصر في أقسام ثلاثة : فأقسام الحكمة العمليّة :
حكمة مدنيّة ، وحكمة منزليّة ، وحكمة خلقيّة . . .
هامش
( 1 ) - عبارة عن معرفة أفضل الأشياء بأفضل العلوم .
عبارة عن العلم التّامّ والعمل التّامّ .
( 2 ) - هي عرفان الحقائق : من معرفة اللّه ومعرفة النّفس - وطلب معرفته تعالى .
( 3 ) - الحكمة هي الوسط بين طرفي الجزبزة والبلاهة .