فاستكان سيبويه .
فأمر له يحيى بعشرة آلاف درهم فخرج إلى فارس ، فأقام بها حتى مات ، ولم يعد إلى البصرة .
فيقال : إن العرب قد أرشوا على ذلك ، أو إنهم علموا منزلة الكسائيّ عند الرشيد .
ويقال : إنهم قالوا : القول قول الكسائي ، ولم ينطقوا بالنصب ، وإن سيبويه قال ليحيى :
مرهم أن ينطقوا بذلك ، فإنّ ألسنتهم لا تطوع به . ولقد أحسن الإمام الأديب أبو الحسن حازم بن محمّد الأنصاري القرطاجنّي إذ قال في منظومته في النحو حاكيا هذه الواقعة والمسألة [ من البسيط ] :
شرح
فاستكان سيبويه ) أي خضع أو تحول من كون البسط إلى كون القبض ( فأمر له يحيى بعشرة آلاف درهم فخرج إلى فارس ) وهي بلاد الفرس ، لك فيها الصرف وتركه ( فأقام بها حتى مات ولم يعد إلى البصرة ، فيقال إن العرب أرشوا على ذلك ) أي : دفعت لهم رشوة على إظهار موافقة الكسائي ( أو ) فعلوا ذلك ( أنهم ) أي : لأجل أنهم ( علموا منزلة الكسائي عند الرشيد ) فقصدوا التقرب إليه ( ويقال : إنهم إنما قالوا : القول قول الكسائي ولم ينطقوا بالنصب وإن سيبويه قال ليحيى : مرهم أن ينطقوا بذلك فإن ألسنتهم لا تطوع به ) واللّه أعلم بحقيقة الحال في ذلك كله ( ولقد أحسن الإمام الأديب الأريب أبو الحسن حازم بن محمد الأنصاري ؛ إذ قال في منظومته في النحو حاكيا هذه الواقعة والمسألة ) وأقول : هو حازم بن محمد بن حسن بن حازم الأنصاري القرطاجني ، بقاف مفتوحة فراء ساكنة فطاء مهملة فألف فجيم مفتوحة فنون فياء نسبة ، من قرطاجنة الأندلس لا من قرطاجنة تونس ، كان إماما بليغا ريانا من الأدب نزل بتونس ، وامتدح بها المنصور صاحب إفريقية أبا عبد اللّه محمد ابن الأمير أبي زكريا يحيى بن عبد الواحد بن أبي حفص ، ومات سنة أربع وثمانين وستمائة ، أخبرني بالموجود من هذه القصيدة إجازة شيخنا قاضي القضاة ولي الدين عبد الرحمن بن خلدون المالكي ، قال : أخبرني المحدث العلامة أبو محمد عبد المهيمن بن محمد بن محمد عبد المهيمن الحضرمي قال : أخبرني ابن رشيد قال :
أنشدني حازم ، وأخبرني بذلك أعلى من هذا شيخنا مجد الدين إسماعيل بن إبراهيم الكافي الحنفي والشيخ شمس الدين أبو عبد اللّه محمد بن محمد الغماري المالكي رحمهما اللّه تعالى ، قالا : أخبرنا الشيخ أثير الدين أبو حيان قال : أنشدنا حازم المذكور ، والموجود من هذه القصيدة نحو مائتين وعشرين بيتا وأولها .الحمد للّه معلي قدر من علما * وجاعل العقل في سبل الهدى علما
ثم الصلاة على الهادي لسنته * محمد خير مبعوث به اعتصما