[ تنبيه - تأتي « إنّ » فعلا ماضيا مسندا لجماعة المؤنّث ]
تنبيه - تأتي « إنّ » فعلا ماضيا مسندا لجماعة المؤنّث من « الأين » - وهو التّعب - تقول : « النساء إنّ » ، أي : تعبن ، أو من « آن » بمعنى « قرب » ، أو مسندا لغيرهن على أنه من « الأنين » وعلى أنه مبنيّ للمفعول على لغة من قال في « ردّ » و « حبّ » : « ردّ » و « حبّ » ، بالكسر تشبيها له ب « قيل » و « بيع » ، والأصل مثلا : « أنّ زيد يوم الخميس » ، ثم قيل « إنّ يوم الخميس » ، أو فعل أمر للواحد من الأنين ، أو لجماعة الإناث من « الأين » ، أو من « آن » ، بمعنى « قرب » ، أو للواحدة مؤكّدا بالنون من « وأي » بمعنى « وعد » ، كقوله :
إنّ هند المليحة الحسناء
شرح
عن مظان التوجيه بمعزل ؛ إذ لا مقتضي لتقدير حذف الألف المسوقة لغرض الدلالة على التثنية ، وإبقاء الألف التي هي من سنخ الكلمة ، وليست علامة على شيء ، وقيل : إن ألف هذان تشبه ألف يفعلان ، فلما لم تنقلب هذه لم تنقلب تلك ، وهذا أيضا فاسد ، لأن ألف يفعلان من قبيل الأسماء وألف هذان حيث تجعل للتثنية من قبيل الحروف ، وإنما لم يصح انقلاب ألف يفعلان ؛ لأنها لا يتعاقب عليها ما تختلف به معناها ؛ لأنها لا تكون إلا فاعلا أو نائبا عنه بخلاف ألف هذان .
( تنبيه : تأتي إن فعلا ماضيا مسندا لجماعة المؤنث من الأين وهو التعب ، تقول : النساء إن ) والأصل أين فقلبت الياء ألفا لتحركها وانفتاح ما قبلها ، فاجتمع ساكنان فحذف أو لهما وهو الألف ، فبقيت الفاء وهي الهمزة مفتوحة ، فكسرت لبيان أن الكلمة من ذوات الياء على طريقة ابن الحاجب . ( أو من آن بمعنى قرب ) والعمل كالأول سواء ( أو ) فعلا ماضيا ( مسندا لغيرهن على أنه من الأنين ، وعلى أن يكون مبنيا للمفعول ) والأصل أنن على زنة ضرب للمجهول ، أدغمت النون الأولى في الثانية ، وكسرت الهمزة ( على لغة من قال في رد وحب ) بضم الفاء فيهما ( رد وحب بالكسر ) فيهما ، ( تشبها له ) أي : لهذا الفعل المضاعف المدغم ( بقيل وبيع ، والأصل مثلا أن زيد يوم الخميس ، ثم قيل إن يوم الخميس ) برفع اليوم على أنه نائب الفاعل ( أو ) تأتي أن ( فعل أمر للواحد من الأنين أو ) تأتي أن ( فعل أمر لجماعة الإناث من الأين ، أو من آن بمعنى قرب ) والعمل فيهما واحد ، والأصل أين بتسكين لام الفعل وهي النون لاتصالها بنون الفاعل ، فتدغم ويلتقي ساكنان محذوف أولهما ، وهو الياء التي هي عين الكلمة ، ( أو للواحدة ) يعني أو فعل أمر للواحدة ( مؤكدا بالنون من وأي بمعنى وعد كقوله :إن هند المليحة الحسناء « 1 »
هامش
( 1 ) تقدم تخريجه .