نبات لحيته ، ولا يثبت به الحكم الشرعي المترتب على نبات اللحية كوجوب التصدّق .
475 - ما هو الدليل على عدم ثبوت اللازم العقلي ( نبات اللحية ) باستصحاب حياة الولد ؟ الدليل على ذلك : أنّ اللازم العقلي لا ربط له بالشارع ، فيكون التعبّد باستصحاب حياة الولد لإثبات هذا اللازم لغوا وبلا فائدة .
476 - ما هو الدليل على عدم ثبوت الحكم الشرعي المترتب على اللازم العقلي للمستصحب ، بناء على القول بأنّ مفاد دليل الاستصحاب هو الإرشاد إلى تنزيل المشكوك منزلة المتيقّن ؟ دليله : عدم مساعدة دليل الاستصحاب على ذلك ؛ لأنّ التنزيل في جانب المستصحب ( كتنزيل الحياة المشكوكة منزلة الباقية ) إنّما يكون بلحاظ الأحكام الشرعيّة ، لا بلحاظ اللوازم العقليّة أو ما يترتّب على هذه اللوازم من أحكام شرعيّة وعليه فاستصحاب الحياة مثلا لا يثبت لازمها العقلي ( نبات اللحية ) ، ولا ما يترتب على ذلك من حكم شرعي كوجوب التصدّق .
477 - ما هو الدليل على عدم ثبوت الحكم الشرعي المترتّب على اللازم العقلي للمستصحب ، بناء على القول بأنّ مفاد دليل الاستصحاب هو الإرشاد إلى تنزيل الشك في البقاء منزلة اليقين به ؟ دليله : أنّ تنزيل الشك في حياة زيد مثلا منزلة اليقين ببقائها ، إنّما يفيد اليقين التعبدي بالحياة التي هي المستصحب ، ولا يلزم من ذلك اليقين التعبدي بنبات اللحية الذي هو لازم عقليّ للمستصحب ، فلا يثبت الحكم الشرعي المترتب على نبات اللحية ( كوجوب التصدّق ) ؛ لأنّ ثبوت الحكم متفرع على اليقين التعبدي بموضوعه ، وهو
شرح الحلقة الثالثة ( أسئلة وأجوبة ) — صفحة 209
مساهمون: علي حسن مطر
ص٢٠٩