308 - قيل : إنّ العلم الاجمالي بوجوب الأقل أو الأكثر المشتمل على الزائد ، لا يمكن انحلاله بالعلم التفصيلي بالوجوب النفسي للأقل إمّا استقلالا أو ضمن الأكثر ، بيّن الدليل على هذا القول .
دليله : أنّ المعلوم بالتفصيل ليس مصداقا للمعلوم بالاجمال ، لكي يحصل الانحلال ؛ لأنّ المعلوم إجمالا هو الوجوب النفسي الاستقلالي المردّد بين الأقل والأكثر ، بينما المعلوم تفصيلا هو الوجوب النفسي للأقل المردّد بين الاستقلالي والضمني .
309 - قيل : إنّ العلم الاجمالي بوجوب الأقل أو الأكثر المشتمل على الزائد ، لا ينحلّ بالعلم التفصيلي بالوجوب النفسي للأقل إمّا استقلالا أو ضمن الأكثر ؛ لأن المعلوم إجمالا خصوص الوجوب النفسي الاستقلالي المردد بين الأقل والأكثر بينما المعلوم تفصيلا هو الوجوب النفسي للأقل المردد بين الاستقلالي والضمني ، فليس المعلوم تفصيلا مصداقا للمعلوم اجمالا ليحصل الانحلال ، بيّن ملاحظة السيد الشهيد على هذا القول .
لاحظ عليه : أنّ الاستقلاليّة حدّ للوجوب ، يراد به عدم شمول الوجوب لغير ما تعلّق به ، والحدّ لا يتنجّز ولا تشتغل به ذمّة المكلّف ، وإنما يتنجّز ذات الوجوب المحدود ، فالعلم الاجمالي بالوجوب النفسي الاستقلالي وإن لم يكن منحلّا ، لكنّ معلومه لا يصلح للدخول في العهدة ؛ لعدم قابليّة حدّ الوجوب للتنجّز ، والعلم الاجمالي بذات الوجوب المحدود بقطع النظر عن حدّ الاستقلالية هو الذي ينجّز معلومه ، وهذا العلم منحلّ بالعلم التفصيلي المذكور .
310 - قيل : إنّ العلم إجمالا بوجوب الأقل أو الأكثر المشتمل على الزائد ، لا ينحل بالعلم التفصيلي بالوجوب النفسي للأقل استقلالا أو ضمن الأكثر ؛ لأنّ معنى
شرح الحلقة الثالثة ( أسئلة وأجوبة ) — صفحة 130
مساهمون: علي حسن مطر
ص١٣٠