بالعلم التفصيلي بوجوب الأقل على كلّ تقدير ، فما الدليل على هذا القول ؟ دليله : أنّ الواجب إن كان هو الأقل ، فهو واجب نفسيّ ، وإن كان الواجب هو الأكثر ، فالأقل واجب غيريّ ؛ لأنّه جزء للواجب ، وجزء الواجب مقدمة له .
306 - قيل : إنّ العلم الإجماليّ بوجوب الأقل أو وجوب الأكثر المشتمل على الزائد منحلّ بالعلم التفصيلي بوجوب الأقلّ على كلّ تقدير ؛ إذ أنّ الواجب إن كان هو الأقل ، فهو واجب نفسيّ ، وإن كان هو الأكثر ، فالأقل واجب غيري ؛ لأنه جزء الواجب ، فيكون مقدمة له ، بيّن الردّ على هذا القول .
ردّه : أنه لو أريد به هدم الركن الثاني بسراية العلم من الجامع إلى الفرد فجوابه : أنّ هذا يتوقف على كون المعلوم التفصيلي مصداقا للمعلوم بالاجمال ، وهو غير متحقق ؛ لأنّ المعلوم بالإجمال هو الوجوب النفسي ، والمعلوم تفصيلا وجوب الأقل ولو غيريّا ، وإن أريد به هدم الركن الثالث ، بدعوى تنجّز الأقل على كلّ حال ، فلا تجري البراءة عنه ، فتجري عن الأكثر بلا معارض ، فجوابه : أنّ الأقل لا يقطع بتنجّزه على كلّ تقدير ؛ لأنّ وجوبه إذا كان نفسيّا فهو منجّز ، وإذا كان غيريّا فليس بمنجّز ؛ لأنّ القابل للتنجّز هو خصوص الوجوب النفسي دون الغيري .
307 - قيل : إنّ العلم الإجماليّ بوجوب الأقلّ ، أو الأكثر المشتمل على الزائد ، منحلّ بالعلم التفصيلي بالوجوب النفسي للأقل ، فما الدليل على هذا القول ؟ دليله : أنّ الأقل واجب وجوبا نفسيّا ، إما استقلالا ، أو في ضمن الأكثر ، أي أنّ الأقل يعلم بوجوبه وجوبا نفسيّا مرددا بين الاستقلالي والضمني ، فيحصل الانحلال لأن المعلوم بالاجمال هو الوجوب النفسي ، والمعلوم بالتفصيل هو الوجوب النفسي أيضا ، فيكون المعلوم بالتفصيل مصداقا للمعلوم بالاجمال .
شرح الحلقة الثالثة ( أسئلة وأجوبة ) — صفحة 129
مساهمون: علي حسن مطر
ص١٢٩