في معرض الجواب جواب القسم لاجزاء الشرط ( قوله أهون وأسهل عليه ) لا بالنظر إلى ذاته تعالى إذ لا يتصور في حقه تعالى السهولة والاسهلية بل على ما جرت عليه العادة فيما بينكم من أن كل فعل وقع من شخص مرة كان اعادته أسهل عليه لحصول الممارسة ( قوله في الامكان ) اى امكان الصدور إذ الامكان الذاتي لا يمكن فيه الشدة والضعف ( قوله على مقابل الحقيقي ) يعنى الموجود الخارجي فتوهم انه بمعنى الموجود في نفس الامر ( قوله ولو كان الامر كما توهم ) من أن الاعتبار لا يكون الا غير حقيقي ( قوله اى لم تشابه ) في التاج حكى وحكاه في فعله مانند أو نشد در كار ( قوله وتفوقه عليها ) اى تفوق عطائك على السحاب لان صفة عطائه اختياري كثير الآثار الواقعة في موقعها بخلاف السحاب فإنه ليس له اختيار في نزول المطر وآثارها قليلة بالنسبة إلى آثار عطائه واقعة في غير موقعها وليس المعنى ان نائل السحاب لم يشابه نائله فلما علمت السحاب عدم المشابهة بين النائلين حمت فصبيبها الرحضاء حتى يقتضى وجود نائل السحاب أو لا ليظهر له عدم المشابهة بين النائلين الموجب للحمى الموجبة للرضاء فلا يتم ان نزول المطر مطلقا عرق حماها الحادثة بسبب عطاء الممدوح ( قوله لكانت علة حقيقية ) اى في العادة لان الكلام في العلة العادية فلا يرد اعتراض السيد ( قوله اى حذارى إياك ) أشار إلى أن الإضافة في حذارك إضافة المصدر إلى المفعول لا إلى الفاعل يتعدى بنفسه يقال حذرته وبمن يقال حذرت منه كما في المتن ( قوله اى انسان عيني من الغرق ) غرق انسان العين كناية عن العمى اى نجى حذارك من العمى فلا يرد ما قيل إن المناسب ان يقول تجى نفسي من الغرق لان انسان العين يغرق بدمع قليل ولا يحتاج إلى أن يجاب بان انسان العين هو الساكن في الماء الماهر في علم الماء فإذا كان يغرق يكون كثير الماء في الغاية ( قوله اى شد النطاق الخ ) النطاق في الأصل شقة تلبسها المرأة وقد تطلق على ما تشد المرأة تلك الشقة في وسطها ولهذا المعنى سميت أسماء بنت أبى بكر ذات النطاقين وهو المراد ههنا ولا يناسب تفسيرا نتطق بشد المنطقة لان الجوازاء مؤنث ولا يقلل للكواكب التي في حول الجوزاء منطقة الجوزاء بل نطاقها ( قوله قصد تعليلها ) بنية خدمة الممدوح لا يخفى انه لا يصلح تعليل رؤية النطاق بنية خدمة الممدوح انما يصلح تعليل الانتطاق بها اللهم الا ان يجعل رؤية النطاق كناية عن وجوده ( قوله مدامع ) جمع مدمع الماقى وهي أطراف العين ونسبة السيلان إليها كنسبة الجريان إلى النهر ( قوله يعنى ساقت الريح المزن إليها ) بيان لحاصل المعنى فان شفعت على صيغة المجهول معناه ضمت أو جعلت مقبولة الشفاعة وقرأته على صيغة المعلوم
حاشية السيالكوتي على كتاب المطول — صفحة 555
مساهمون: عبد الحكيم السيالكوتي
ص٥٥٥