سرى الخ ) سرى صفة برق اى ظهر بالليل والضاحى بالضاد المعجمة والحاء المهملة من الضحو ( قوله فيه دلالة الخ ) اى دلالة من حيث الظاهر والا فيجوز ان يكون التخصيص بالرجال مستفادا من مقابلة النساء ( قوله امنزلتى سلمى الخ ) خاطب منزلتي الشتاء والصيف للحبيبة وناداهما فالهمزة للنداء والرواجع جمع راجعة والتسليم مفعول يرجع المتعدى بمعنى يرد وفي بعض النسخ بدل أو يدفع البكاء أو يكشف العمى اى عمه العشق وتحيره والاستفهام انكارى اى لا يرجع ولا يدفع وثلاث الأثافي فاعل الفعلين على التنازع والأثافي بالتشديد والتخفيف جمع اثفية وهي ما يوضع عليه القدر اى ثلاث أحجار والبلاقع جمع بلقعة وهي الأرض القفر التي لا شئ فيها ( قوله القول بالموجب ) اى اعتراف المتكلم بما يوجبه كلام المخاطب مع نفى مقصوده وذلك اما باثبات مناط مقصوده في شئ آخر واما يحمل لفظه في كلامه على غير ما قصده منه ( قوله اى في التلفظ ) فسر اللفظ بالتلفظ إذ لا معنى لتشابه اللفظين في نفس اللفظ فإنه يستلزم اتحادهما فيخرج منه الجناس الغير التام ( قوله في أنواع الحروف ) أورد لفظ الأنواع تنبيها على أن الحروف أنواع والا فيكفي في الحروف ( قوله وفي اعدادها الخ ) الأولى عددها وهيئتها إذ ليس توافق الكلمتين في اعداد الحروف والهيئات الا انه أورد صيغة الجمع نظرا إلى المواد ( قوله فان هيئة الكلمة الخ ) الظاهر أن يقول فان هيئة الحرف كيفية تحصل له باعتبار الحركة والسكون إذ الكلام في هيئات الحروف دون الكلمات ولان هيئة الكلمة يعتبر فيه تقديم بعض الحروف على بعض كما هو المشهور ( قوله وهو القطيع من بقر الوحش الخ ) والمعنى عيون النساء الشبيهة بقطيع البقر الوحشي جالبات للموت والعشق قتال للانسان ( قوله وذي زمام الخ ) اى ذي حرمة وفت بالعهد ذمته اى ذاته فان الذمة في الأصل العهد ثم تطلق على ذات موصوفة به وهو الشائع في اطلاقات الفقهاء ولا زمام الخ اى ليس له آبار قليلة الماء في مسلك العرب وهو كناية عن كثرة خيراته ( قوله ما مات الخ ) والمعنى كل كرم اندرس فإنه يحيى ويتجدد عند هذا الممدوح ووقع في ديوان مصحح له من مات من حدث الزمان والمعنى كل من مات من حوادث الزمان وابتلى بشدائده المفضية إلى الموت فإنه يحيى لدى يحيى بن عبد اللّه ويتخلص عنها ولك ان تجعل ما في ما مات نافية ومن زائدة * قال قدس سره ان هذه المطايا الخ * فالمد بمعنى الامداد والوجد بمعنى القوة وضمير عنها للمطايا على الالتفات وزل عنها بمعنى اذهب صفة
حاشية السيالكوتي على كتاب المطول — صفحة 558
مساهمون: عبد الحكيم السيالكوتي
ص٥٥٨