" يا زياد ( 838 ) لئن اسقط من شاهق « * » فأتقطّع « * * » قطعة قطعة أحبّ إليّ من أن أتولّى لأحد منهم « * * * » عملا أو أطأ بساط رجل منهم ، إلّا لماذا ؟ قلت : لا أدري ( 839 ) جعلت فداك .
قال : إلّا لتفريج كربة عن مؤمن « * * * * » ، أو فكّ أسره ، أو قضاء دينه " 38 . ورواية عليّ بن يقطين : " إنّ للّه تبارك وتعالى مع السلطان أولياء يدفع بهم عن أوليائه " 39 . قال الصدوق : وفي خبر آخر : " أولئك عتقاء اللّه من النار " 40 . قال : وقال الصادق عليه السّلام : " كفّارة عمل السلطان قضاء حوائج الإخوان " 41 . وعن المقنع « * * * * * » : " سئل أبو عبد اللّه عليه السّلام عن رجل يحبّ آل محمّد وهو في ديوان هؤلاء ، فيقتل تحت رايتهم ، قال : يحشره اللّه على نيّته " . . . إلى غير ذلك . وظاهرها إباحة الولاية
شرح
838 . الرواية من موسى بن جعفر عليه السّلام . وهي هكذا : « قال : دخلت على أبي الحسن موسى بن جعفر عليه السّلام فقال لي : يا زياد إنّك تعمل عمل السلطان . قال : قلت : أجل . قال عليه السّلام : ولم ؟ قلت : إنّي رجل لي مروّة ، وعليّ عيال ، وليس وراء ظهري شيء . قال : فقال عليه السّلام : يا زياد لئن - إلى قوله - : وقضاء دينه » . والرواية هكذا : « يا زياد إنّ أهون ما يصنع اللّه عزّ وجلّ بمن تولّى لهم عملا أن يضرب عليه سرادقا من النار إلى أن يفرغ اللّه سبحانه وتعالى من حساب الخلائق . يا زياد فإن ولّيت شيئا من أعمالهم فأحسن إلى إخوانك فواحدة بواحدة ، واللّه من وراء ذلك . يا زياد أيّما رجل منكم تولّى لأحد منهم عملا ثمّ ساوى بينكم وبينهم فقولوا له : أنت منتحل كذّاب . يا زياد إذا ذكرت مقدرتك على الناس فاقدر مقدرة اللّه سبحانه وتعالى عليك غدا ، ونفاد ما أتيت إليهم عنهم ، وبقاء ما أتيت إليهم عليك » .
839 . يمكن أن يكون المراد : إلّا لأجل أيّ شيء ؟ قلت : لا أدري لأجل أيّ شيء . قال :
إلّا لأجل تفريح . . . . وهذا النحو من التعبير متعارف في كلّ لغة . قال السيّد الجزائري في شرح التهذيب : « إنّه عليه السّلام وقف على كلمة « إلّا » ثمّ سأل عن الراوي عن وجه قوله : « إلّا » وقال : لماذا ؟ يعني : لماذا قلت : « إلّا » . قال الراوي : لا أدري » انته بأدنى تغيير منّي . وفيه ما لا يخفى ، فالوجه ما قلناه .
هامش
( * ) في بعض النسخ : حالق أو جالق .
( * * ) في بعض النسخ : فانقطع .
( * * * ) في بعض النسخ : أتولّى لهم .
( * * * * ) في بعض النسخ : كربة مؤمن .
( * * * * * ) في بعض النسخ زيادة : قال .