الثالث : هل لا تدخل على :
1 - المنفي « 1 » فلا يقال : هل لا يفهم عليّ
2 - ولا على المضارع الذي هو الحال فلا يقال : هل تحتقر عليا وهو شجاع
3 - ولا على إنّ فلا يقال : هل إنّ الأمير مسافر
4 - ولا على الشّرط فلا يقال : هل إذا زرتك تكرمني
5 - ولا على حرف العطف « 2 » فلا يقال : هل فيتقدم أو هل ثمّ يتقدم
6 - ولا على اسم بعده فعل فلا يقال : هل بشرا منّا واحدا نتّبعه
بخلاف الهمزة فإنها تدخل على جميع ما ذكر .
واعلم : أنّ الهمزة وهل يسأل بهما عمّا بعدهما ، لأنهما حرفان ليس لهما معنى مستقلّ .
الرابع : بقيّة أدوات الاستفهام موضوعة ( للتصوّر ) فقط ، فيسأل بها عن معناها وهي :
ما ، ومتى ، وأيّان ، وكيف ، وأين ، وأنّى ، وكم ، وأيّ .
ولهذا يكون الجواب معها بتعيين المسؤول عنه .
ما ومن
ما : موضوعة للاستفهام عن أفراد غير العقلاء ، ويطلب بها :
أ - إيضاح الاسم : نحو ما العسجد ؟ فيقال في الجواب : إنه ذهب .
ب - أو يطلب بها بيان حقيقة المسمّى : نحو : ما الشمس ؟ فيجاب بأنه كوكب نهاريّ .
ج - أو يطلب بها بيان الصفة نحو : ما خليل ؟ - وجوابه طويل أو قصير : مثلا .
هامش
( 1 ) . أي لأن هل في الأصل بمعنى قد ، وهي لا تدخل على المنفي ، فلا يقال قد لا يقوم خليل ، فحينئذ هي مخصوصة بدخولها على النسب المثبتة ، سواء أكانت جملا فعلية أو اسمية . واعلم أنّ عدم دخولها على المنفي لا ينافي أنها لطلب التصديق مطلقا سواء في الإيجابي والسلبي .
( 2 ) . أي لا تقع هل قبل الحروف العاطف بل تقع بعده دائما .