آخره كما ذكر ، نحو : ( يضرب ) و ( يدحرج ) و ( يستخرج ) ، وإنما لم يقتصر على أحد الأمرين خوف اللبس لأنه لو اقتصر على ضم أوله التبس بمضارع ( أعلم ) ، ولو اقتصر على فتح ما قبل آخره التبس ب ( تعلّم ) أما المعتل ، فمعتل الفاء ثبتت فيه نحو : ( يوعد ) و ( يوهب ) ، ومعتل العين تنقلب ألفا نحو : ( يقال ) و ( يباع ) حملا على ماضيه ، لأنه تحرك آخر حرف العلة وانفتح ما قبله فيه إلا أن يصح ماضيه ، فإنه يصح نحو : ( يوعز ) و ( يصيد ) ومعتل اللام تنقلب ألفا أيضا نحو : ( يغزى ) و ( يرمى ) ويستدعى لتحرك حرف العلة وانفتاح ما قبله ، وأما المضاعف فالملحق حكمه حكم ما ألحق به ، نحو : ( تجلبب ) في الملحق ب ( تدحرج ) وغير الملحق إن كان مضاعف العين فكالصحيح ، نحو : ( يتخلّص ) ، وإن كان مضاعف اللام ، فإن كان قبل المضاعف ساكن وهو صحيح نقلت الفتحة إليه ، نحو : ( يقشعّر ) وإن كان متحركا أو حرف علة حذفت وبقي مدغما ، نحو ( يضطّر ) و ( يحمّار ) و ( يطمأّن به ) .
النجم الثاقب شرح كافية ابن الحاجب — صفحة 991
مساهمون: صلاح أبي القاسم
ص٩٩١