الجموع [ ظ 101 ]
[ تعريفها ]
قوله : ( المجموع ما دل على آحاد ) ، هذا جنس يدخل فيه ، ك ( زيدين ) و ( رجال ) واسم الجمع ك ( القوم ) و ( الرهط ) ، واسم الجنس ك ( الماء ) و ( اللبن ) وأسماء العدد ك ( ثلاثة ) و ( أربعة ) وألفاظ العموم ، ولم يدخل ، ولم يقل من جنسه اكتفاء بما ذكر في المثنى .
قوله : ( مقصوده ) خرج اسم الجنس ، لأن آحاده لا تقصد لخفائها .
قوله : ( بحروف مفردة ) « 1 » خرج اسم الجمع ، واسم الجنس ، واسم العدد ، وألفاظ العموم ، وقوله ( بحروف مفردة ) يحتمل أن يتعلق ب ( دلّ ) فيخرج العدد من أول الأمر ، ويحتمل أن يتعلق بمقصوده ، فلا يخرج من أول الأمر .
قوله : ( بتغيير ما ) « 2 » لا بد في الجمع من حصول التغيير ، وهو تقديري ك ( فلك ) و ( هجان ) « 3 » جمع ( فلك ) و ( هجان ) فمفردهما ك ( قفل ) و ( كتاب ) وجمعهما ( كأسد ) و ( كلاب ) ، ولفظي وتغييره بزيادة حرف أو حركة
هامش
( 1 ) ينظر شرح المصنف 90 ، وشرح الرضي 2 / 177 .
( 2 ) في الكافية المحققة ( بتغير ) بدل ( بتغيير ) .
( 3 ) قال ركن الدين في الوافية 230 : ( يقال ناقة هجان ونوق هجان ) لكن حركته في الإفراد مخالفة لحركته في الجمع تقديرا ، فإن الهجان حالة كونه مفردا ك ( حمار ) وحالة كون جمعا ك ( رجال ) .