[ حذف تاء التأنيث ]
قوله : ( وحذفت تاء التأنيث في خصيان وأليان ) يعني إنّ ما لم يكن مقصورا ولا ممدودا ولا منقوصا لم يحذف منه شيء ، فنقول في المؤنث :
( فاطمتان ) وقد شذّ [ حذف ] « 1 » التاء في ( خصيتان ) و ( أليان ) لأن قياسه ( خصيتان ) و ( أليتان ) « 2 » قال : ( تشكو عروق خصيته النساء ) ، وقال :
[ 528 ] متى ما تلقنى فردين ترجف * روانف أليتيك وتستطارا « 3 »
وقال المبرد : « 4 » هو تثنية ( خصيّ ) و ( أليّ ) لأنه يقال ( خصي ) و ( خصيته ) و ( ألي ) و ( أليه ) فإن ثنيت الياء فهي تثنية ( خصية ) و ( ألية ) وإن ثنيت بغير تاء فهو تثنية ( خصي ) و ( ألي ) وقيل الخصي وعاء الخصية وهو الجلد .
هامش
2 / 176 ، والمغني 843 ، وشرح شواهد المغني 2 / 975 ، وهمع الهوامع 1 / 167 . وعجزه :وإما دم والقتل بالحر أجدروالشاهد فيه قوله : ( هما خطتا إما إسار ) بالرفع والجر والشاهد هنا ( خطتا ) حيث حذف نون المثنى من ( خطتا ) للضرورة الشعرية .
( 1 ) ما بين الحاصرتين زيادة يقتضيها السياق .
( 2 ) نقل الرضي في شرحه 2 / 176 ، قال : ( اعلم أنه يجوز خصيتان وأليتان على القياس اتفاقا ) .
( 3 ) البيت من الوافر ، وهو لعنترة في ديوانه 234 ، وينظر شرح المفصل 4 / 116 ، وأمالي ابن الحاجب 1 / 451 ، وشرح شافية ابن الحاجب 3 / 301 ، وشرح التسهيل السفر الأول 1 / 111 ، وشرح الرضي 2 / 176 ، واللسان مادة طير 4 / 2738 ، وهمع الهوامع 4 / 340 ، والمقاصد النحوية 3 / 174 ، وخزانة الأدب 4 / 297 .
والشاهد فيه قوله : ( أليتيك ) حيث استعمل أليتيك على القياس وأثبت التاء ، وعند ابن الحاجب حذف تاء التأنيث .
( 4 ) ينظر المقتضب 3 / 41 .