الخطيب ( من عطف المفرد ) على المفرد اى من عطف شيئين على معمولى عامل واحد لان والدي معطوف على اسم كان وبريا على خبره المحذوف كما قال ابن مالك ( وحذف متبوع بدا هنا استبح ) .
( و ) لكن ( جمهور النجاة على أن ) بريا ( المذكور خبر كنت و ) ان ( والدي ) ليس معطوفا على اسم كان بل هو ( مرفوع بالابتداء ) على تقدير لئلا يلزم العطف قبل تمام الجملة ( والخبر ) اى خبر والدي ( محذوف ) فهو مثل البيت السابق لا عكسه ونظير ما ( قال ) الامام ( المرزوقي في قوله ) .
فيا قبر معن كيف واريت جوده * وقد كان منه البر والبحر مترعا
( ان البحر مرتفع بالابتداء على تقدير التأخير ) لما ذكرنا ( والمعنى كان منه البر مترعا والبحر أيضا مترع فيكون ) العطف في والدي ( من عطف الجملة ) على الجملة اى على جملة كنت بريا ( ولا يلزم العطف قبل تمام المعطوف عليه ) وان كان الخبر من الجملة المعطوف عليها اعني بريا مؤخرا لفظا من مبتدء الجملة المعطوفة اعني والدي ( لان هذا المبتدء ) يعنى والدي ( في نية التأخير ) معنى كما تقدم انفا في تقديم قيار انه ( قدم لفرط الاهتمام ) وقصد التسوية فتأمل جيدا .
( ولو أنهم قدروا ) الخبر ( المحذوف من الثاني ) حالكون الخبر المحذوف ( منصوبا ) لا مرفوعا كما قاله جمهور النحاة والامام المرزوقي ( اى كنت منه بريا ووالدي أيضا بريا وكان البر منه مترعا والبحر أيضا مترعا ليكون من عطف المفرد ) على المفرد اى من عطف شيئين على معمولى عامل واحد ( كقولنا كان زيد قائما وعمرو قاعدا لم يكن بعيدا ) قال الرضى عند قول ابن الحاجب وإذا عطف على عاملين مختلفين