لم يجز ما هذا نصه واما عطف المعمولين متفقين كانا أو مختلفين على معمولى عامل واحد فلا باس به نحو ضرب زيد عمر أو بكر خالدا وظننت زيدا قائما وعمرا قاعدا واعلم زيد عمرا بكرا فاضلا وبشر خالدا محمدا كريما وذلك لان حرف العطف كالعامل ولا يقوى ان يكون حرف واحد كالعاملين ويجوز ان يكون كعامل يعمل عملين أو ثلاثة أو أكثر انتهى .
ولا يذهب عليك ان استواء فعيل في المفرد والمثنى والمجموع يضعف بعض ما تقدم فتأمل .
( و ) نحو ( قولك زيد منطلق وعمرو اى وعمرو كذلك ) اى منطلق ( فحذف ) الخبر وهو كذلك أو منطلق ( للاحتراز عن العبث ) إذ لو قلت وعمرو منطلق أو كذلك للزم العبث لدلالة العطف صريحا على أن خبر المعطوف هو مثل خبر المعطوف عليه فحذف من الثاني لدلالة خبر الأول عليه فالحذف للاحتراز المذكور ( من غير ضيق المقام ) مع قصد الاختصار كما في المفتاح .
( و ) نحو ( قولك خرجت فإذا زيد اى موجود فحذف ) الخبر اى موجود ( لما مر ) أي للاحتراز عن العبث ) بناء على الظاهر حسبما مر في حذف المسند اليه ( مع ) ان في هذا الحذف ( تباع الاستعمال ) الوارد على ترك الخبر بعد إذا المفاجأة ولهذا ترجح الحذف على الذكر ولولا ذلك لما جاز الحذف لأنه قد تقدم في أول الباب الثاني ان الحذف يفتقر إلى امرين أحدهما قابلية المقام وهو ان يكون السامع عارفا به لوجود القرائن والثاني الداعي الموجب لرجحان الحذف على الذكر ولما كان الأول معلوما مقررا في علم النحو أيضا دون الثاني قصد
المدرس الأفضل فيما يرمز ويشار إليه في المطول — صفحة 16
مساهمون: الشيخ محمد علي المدرس الأفغاني
ص١٦