( 106 ) مثل فارسي يقال عند إرادة تساوي الشيئين أو المطلبين .
وقوله : لا من قبيل عرضت الناقة على الحوض . أي فرق بينها وبين عرضت الحوض على الناقة كما بيّن في محلّه .
( 107 ) قوله [ في ص 121 ] : إشارة إلى ايراد آخر
وتلك الإشارة من جهة أنّه احتمل هاهنا أن يكون التسلسل اللازم هو التسلسل على سبيل التعاقب . منه رحمه اللّه .
( 108 ) قوله [ في ص 122 ] : وتجويز بعضهم ذلك
وهو الفاضل المحقّق مولانا ميرزا جان فإنّه في حواشيه على الحاشية القديمة جوّز قدم العالم بهذا النحو . منه .
( 109 ) في بعض النسخ : على شرط آخر .
( 110 ) قوله [ في ص 126 ] : قال في المواقف ج 6 : 66 .
لا تتوهمن أنّ هذا الكلام موافق لما ذكره الفاضل المعاصر . فتفطّن . منه رحمه اللّه .
( 111 ) شرح المواقف ج 6 : 66 .
( 112 ) شرح المواقف ج 8 : 55 .