« ما أحسن وأجمل زيدا » ، و « أحسن به وأجمل بعمرو » ( 1 ) ، ولا في معمول متقدّم ، نحو : « أيّهم ضربت وأكرمت » ، أو « شتمته » خلافا لبعضهم ( 2 ) ، ولا في معمول متوسّط نحو : « ضربت زيدا وأكرمت » خلافا للفارسي ، ولا في نحو :
[ 239 ] -
* فهيهات هيهات العقيق ومن به *
هامش
( 1 ) مثل المؤلف لمقالة المبرد بمثالين للإشارة إلى أنه يجوز التنازع في فعلي التعجب سواء أكانا بلفظ الماضي أم كانا بلفظ الأمر ، فالمثال الأول - وهو « ما أحسن وأجمل زيدا » لما كان على صورة الماضي ، وقد أعمل الفعل الثاني في لفظ المعمول وأعمل الفعل الأول في ضميره ثم حذفه لكونه فضلة ولا ضرورة لإضماره ، والمثال الثاني لما كان الفعلان على صورة فعل الأمر وإن كان ماضيا عند التحقيق ، وقد أعمل الفعل الثاني في لفظ المعمول وأعمل الفعل الأول في ضميره وذكر هذا الضمير لكونه فاعلا ، والفاعل لا يجوز حذفه ؛ فيغتفر لأجله الإضمار قبل الذكر ، وأنت خبير أن الجمهور لا يجيز ذلك للعلة التي ذكرناها في عدم جواز التنازع بين الجامدين .
( 2 ) قد ذكرنا ذلك عند كلامنا على شروط العاملين المتنازعين ، وبينا رأي الجمهور في إعراب المثال الذي تقدم فيه المعمول على العاملين ، وفي المثال الذي توسط فيه المعمول بين العاملين الذي خالف فيه أبو علي الفارسي .
[ 239 ) هذا صدر بيت من الطويل ، من كلام جرير بن عطية بن الخطفي ، وعجزه قوله :* وهيهات خلّ بالعقيق نواصله *اللغة : « هيهات » اسم فعل ماض معناه بعد ، و « العقيق » اسم موضع بعينه ، و « الخل » - بكسر الخاء - بمعنى الخليل ، ونظيره الإلف والأليف ، والخدن والخدين والحب والحبيب ، والشبه والشبيه ، والمثل والمثيل ، والود والوديد . و « نواصله » مضارع من المواصلة والوصال .
الإعراب : « هيهات » اسم فعل ماض بمعنى بعد ، مبني على الفتح لا محل له من الإعراب توكيد للأول « العقيق » فاعل هيهات الأول ، وأما هيهات الثاني فلا فاعل له ، لأنه إنما أتى به لتقوية معنى البعد المسند إلى العقيق ، وسيأتي مزيد بيان لذلك في بيان الشاهد في البيت « ومن » الواو حرف عطف ، من : اسم موصول معطوف على العقيق ، مبني على السكون في محل رفع « به » جار ومجرور متعلق بمحذوف صلة الاسم الموصول « وهيهات » الواو حرف عطف ، هيهات : اسم فعل ماض بمعنى بعد مبني على الفتح لا محل له من الإعراب « خل » فاعل هيهات الأخير مرفوع بالضمة الظاهرة -