والمسألة ترتبط بآيات متفرّقة كثيرة في القرآن ، والبحث من كلّ جهة من جهاتها يجب أن يستوفى عند الكلام علَى الآية المربوطة بها ؛ ولذلك أخّرنا تفصيل القول إلى محالّه المناسبة له ، وإنّما نشير ههنا إلى ذلك إشارة إجماليّة ، فنقول :
من الواجب أن يلفت نظر هذا المعترض المستشكل إلى أنّ قصّة تعدّد زوجات النبيّ صلى الله عليه وآله ليست على هذه السذاجة ( أنّه صلى الله عليه وآله بالغ في حبّ النساء حتّى أنهى عدّة أزواجه إلى تسع نسوة ) بل كان اختياره لمن اختارها منهنّ على نهج خاصّ في مدى حياته ؛ فهو صلى الله عليه وآله كان تزوّج - أوّل ما تزوّج - بخديجة رضي اللَّه عنها ، وعاش معها مقتصراً عليها نيّفاً وعشرين سنة وهي ثلثا عمره الشريف بعد الازدواج ، منها ثلاث عشرة سنة بعد نبوّته قبل الهجرة من مكّة . ثمّ هاجر إلَى المدينة وشرع في نشر الدعوة وإعلاء كلمة الدين ، وتزوّج بعدها من النساء منهنّ البكر ومنهنّ الثيّب ، ومنهنّ الشابّة ومنهنّ العجوز والمكتهلة ، وكان على ذلك
شرح
اين موضوع به آيات پراكنده وفراوانى در قرآن مربوط مىشود وبحث همه جانبه از اين موضوع بايد در هنگام سخن از آيهء مربوط به آن صورت گيرد واز اين رو گفتار مفصل در اين باره را به جاهاى مناسب آن حواله مىدهيم ودر اين جا فقط اشارهاى اجمالي به آن مىكنيم .
لازم است توجّه اين اعتراض كنندهء خردهگير را به اين نكته جلب كنيم كه داستان تعدّد زوجات پيامبر صلى الله عليه وآله به اين سادگىها هم نيست كه بگوييم آن حضرت چنان دلباخته وشيفتهء زن بود كه تعداد زنان خود را به نُه عدد رساند . بلكه انتخاب آنان از سوى پيامبر در طول حياتش به شيوهء خاصّى بوده است ؛ زيرا آن حضرت براي اوّلين بار با خديجة - رضى اللَّه عنها - ازدواج كرد وبيست واندى سال يعنى دو سوم عمر شريف بعد از ازدواج خود را به آن بانو بسنده كرد ، كه سيزده سال آن به بعد از نبوّتش وپيش از آنكه از مكّه هجرت كند مربوط مىشود . آن حضرت سپس به مدينه مهاجرت كرد وبه تبليغ رسالت واعلاى كلمهء دين پرداخت وبعد از آن با زنان چندى ازدواج نمود كه برخى از آنها باكره بودند وبرخى بيوه ، برخى جوان بودند وبرخى پير وبرخى ميانسال . نزديك به ده سال به اين روش ادامه داد وپس از آن ، به استثناى زنانى كه در عقد ازدواج ايشان بودند ، ازدواج با هر زن ديگرى بر أو حرام شد . پيداست كه