تخطي إلى المحتوى الرئيسي

ميزان الحكمة — صفحة 137

مساهمون:

ص١٣٧
عَلَيْها تِسْعَةَ عَشَرَ »
. « 1 » وفي حديثِ حمّادِ بنِ زيدٍ عن أيُّوبَ عن عِكرِمَةَ قالَ : جاءَ الوليدُ بنُ المُغيرَةِ إلى رَسولِ اللَّهِ صلى الله عليه وآله فقالَ : اقرَأْ علَيَّ ، فقالَ :
« إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالْإِحْسانِ وَإِيتاءِ ذِي الْقُرْبى وَيَنْهى عَنِ الْفَحْشاءِ وَالْمُنْكَرِ وَالْبَغْيِ يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ »
« 2 » ، فقالَ : أعِدْ ، فأعادَ ، فقالَ : واللَّهِ ، إنّ لَهُ لَحَلاوَةً وطَلاوَةً « 3 » ، وإنَّ أعلاهُ لَمُثمِرٌ ، وإنّ أسفَلَهُ لَمُغدِقٌ ، وما هذا بقَولِ بَشَرٍ . « 4 » 20067 بحار الأنوار عن ابنِ عبّاسٍ : إنّ الوليدَ بنَ المُغيرَةِ أتى قُرَيشاً فقالَ : إنّ النّاسِ يَجتَمِعونَ غَداً بالمَوسِمِ وقد فَشا أمرُ هذا الرّجُلِ في النّاسِ وهُم يَسألونَكُم عَنهُ ، فما تَقولونَ ؟ فقالَ أبوجَهلٍ : أقولُ : إنّهُ مَجنونٌ ، وقالَ أبولَهَبٍ : أقولُ : إنّهُ شاعِرٌ ، وقالَ عُقبَةُ بنُ أبي مُعيَطٍ : أقولُ : إنّهُ كاهِنٌ ، فقالَ الوليدُ : بَل أقولُ : هُو ساحِرٌ ، يُفَرِّقُ بَينَ الرّجُلِ والمَرأةِ وبَينَ الرّجُلِ وأخيهِ
شرح
در حديث حمّادبن زيد از ايّوب از عكرمة آمده است كه وليد بن مغيره نزد رسول خدا صلى الله عليه وآله آمد وگفت : برايم بخوان . پيامبر گفت : «إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالْإِحْسانِ وَإِيتاءِ ذِي الْقُرْبى وَيَنْهى عَنِ الْفَحْشاءِ وَالْمُنْكَرِ وَالْبَغْيِ يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ؛ خداوند به عدالت واحسان وبخشش به خويشان فرمان مىدهد واز بدى وزشتى وظلم باز مىدارد ، شما را پند مىدهد ، شايد پند گيريد » . وليد گفت : تكرارش كن . حضرت دوباره خواند . وليد گفت : به خدا قسم كه از حلاوت وزيبايى خاصّى برخوردار است ، بالايش پرثمراست وپايينش پر نعمت واين سخن بشر نيست . 20067 بحار الأنوار - به نقل از ابن عبّاس - : وليد بن مغيره نزد قريش رفت وگفت : مردم ، فردا در موسم جمع مىشوند وموضوع اين مرد هم در همه جا پيچيده است وآنها دربارهء أو از شما سؤال خواهند كرد . چه خواهيد گفت ؟ أبو جهل گفت : من مىگويم : أو جن زده است . أبو لهب گفت : من مىگويم : أو كاهن است . وليد گفت : اما من خواهم گفت : أو جادوگر است ، ميان زن وشوهر وبرادر وبرادر وپسر
هامش
( 1 ) . المدّثّر : 11 - 30 . ( 2 ) . النحل : 90 . ( 3 ) . الطلاوة - مثلّثة - : الحُسن والبَهجة والقبول . ( القاموس‌المحيط : 4 / 357 ) . ( 4 ) . قصص الأنبياء : 319 / 397 وح 398 .