وأمّا الجدار فكان لغلامَين يتيمَين في المدينة وكان تحته كنز لهما ، وكان أبوهما صالحاً ، فشملتهما الرحمة الإلهيّة لصلاح أبيهما ، فأمرني أن أقيمه فيستقيم حتّى يبلغا أشدّهما ويستخرجا كنزهما ، ولو انقضّ لظهر أمر الكنز وانتهبه الناس .
قال : وما فعلت الذي فعلت عن أمري بل عن أمر من اللَّه ، وتأويلها ما أنبأتك به ، ثمّ فارق موسى .
2 - قصّة الخضر عليه السلام :
لم يرد ذكره في القرآن إلّاما في قصّة رحلة موسى إلى مجمع البحرين ، ولا ذكر شيء من جوامع أوصافه إلّاما في قوله تعالى :
فَوَجَدا عَبْداً مِنْ عِبادِنا آتَيْناهُ رَحْمَةً مِنْ عِنْدِنا وَعَلَّمْناهُ مِنْ لَدُنَّا عِلْماً
« 1 » ، والّذي يتحصّل من الروايات النبويّة أو الواردة من طرق أئمّة أهل البيت في قصته ؛ ففي رواية محمّد بن عمارة عن الصادق عليه السلام : أنّ الخضر كان نبيّاً مُرسَلًا بعثه اللَّه تبارك وتعالى إلى قومه فدعاهم إلى توحيده
شرح
وامّا آن ديوار ، متعلّق به دو پسر بچهء يتيم در اين آبادي بود وزير آن گنجى بود كه به ايشان تعلق داشت وچون پدرشان مردى درستكار بود ، به خاطر پاكى پدرشان ، رحمت الهى شامل حال آن دو شد وبه من دستور داد آن ديوار را بسازم تا اينكه سر پا بماند وآن دو پسر بچّه به سن بلوغ برسند وگنج خود را بيرون آورند . اگر ديوار فرو مىريخت ، گنج پديدار مىشد ومردم آن را غارت مىكردند .
آن گاه گفت : اين كارهايى كه كردم ، خودسرانه انجام ندادم . بلكه به فرمان خداوند بود وراز آنها نيز آن بود كه به تو گفتم . سپس از موسى جدا شد .
2 - داستان خضر عليه السلام :
در قرآن از خضر عليه السلام جز در همين داستان سفر موسى به مجمع البحرين ، در جاى ديگرى ياد نشده واز مجموع أوصاف أو تنها همين را فرموده است كه : « پس ، بندهاىاز بندگان ما را يافتند كه از جانب خود به أو رحمتي عطا كرده واز نزد خود به أو دانشى آموخته بوديم » . از روايات نبوي يا رواياتى كه از طريق ائمهء أهل بيت عليهم السلام دربارهء داستان خضر آمده نيز مطالبى به دست مىآيد . مثلًا در روايت محمّد بن عماره از امام صادق عليه السلام آمدهاست كه خضر پيامبرى مرسل بود كه خداوند تبارك وتعالى أو را به سوى قومش فرستاد وأو مردم را به سوى توحيد واقرار به أنبيا وفرستادگان خدا وكتابهاى أو فراخواند ومعجزهاش اين بود كه روى هر چوب خشك يا زمين بىعلفى مىنشست ، سبز مىشد . از اين رو ، خضر
هامش
( 1 ) . الكهف : 65 .