يعلمون أنّه المذكور في كتبهم المبشّر به بلسان أنبيائهم كما حكى سبحانه عن المسيح في قوله :
يا بَنِي إِسْرائِيلَ إِنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُمْ مُصَدِّقاً لِما بَيْنَ يَدَيَّ مِنَ التَّوْراةِ وَمُبَشِّراً بِرَسُولٍ يَأْتِي مِنْ بَعْدِي اسْمُهُ أَحْمَدُ
« 1 » . « 2 »
8 - رفعُ الاختلافِ :
الكتاب :
كانَ النَّاسُ أُمَّةً واحِدَةً فَبَعَثَ اللَّهُ النَّبِيِّينَ مُبَشِّرِينَ وَمُنْذِرِينَ وَأَنْزَلَ مَعَهُمُ الْكِتابَ بِالْحَقِّ لِيَحْكُمَ بَيْنَ النَّاسِ فِيمَا اخْتَلَفُوا فِيهِ وَمَا اخْتَلَفَ فِيهِ إِلَّا الَّذِينَ أُوتُوهُ مِنْ بَعْدِ ما جاءَتْهُمُ الْبَيِّناتُ بَغْياً بَيْنَهُمْ فَهَدَى اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا لِمَا اخْتَلَفُوا فِيهِ مِنَ الْحَقِّ بِإِذْنِهِ وَاللَّهُ يَهْدِي مَنْ يَشاءُ إِلى صِراطٍ مُسْتَقِيمٍ
. « 3 »
الحديث :
19561 الإمامُ عليٌّ عليه السلام : انظُروا إلى مَواقِعِ نِعَمِ اللَّهِ علَيهِم حِينَ بَعَثَ إلَيهِم رَسولًا فعَقدَ بمِلَّتِهِ طاعَتَهُم ، وجَمعَ على دَعوَتِهِ الفتَهُم : كيفَ نَشَرَتِ النِّعمَةُ علَيهِم جَناحَ كَرامَتِها ، وأسالَت لَهُم جَداوِلَ نَعيمِها ، والتَفّتِ المِلّةُ
شرح
كتابهايشان آمده واز زبان پيامبرانشان بشارت آمدن أو داده شده است ؛ چنان كه خداى سبحان به نقل از مسيح مىفرمايد : « اى بنىاسرائيل ! من پيامبر خداوند به سوى شما هستم ، [ و ] استواردارندهء توراتى كه پيشاروى من است وبشارتگر به پيامبرى كه پس از من مىآيد ونامش احمد است » .
8 - از بين بردن اختلاف :
قرآن :
« ( در آغاز ) مردم امّتى يگانه بودند . پس خداوند پيامبران را نويدآور وبيم دهنده برانگيخت وبا آنان كتاب [ خود ] را به حقّ فرو فرستاد تا ميان مردم در آنچه با هم اختلاف داشتند داورى كند . وجز كساني كه [ كتاب ] به آنان داده شد - پس از آنكه دلايل روشن براي آنان آمد - به خاطر ستم ( حسدى ) كه ميانشان بود ، [ هيچ كس ] در آن اختلاف نكرد . پس خداوند آنان را كه ايمان آورده بودند ، به توفيق خويش ، به حقيقت آنچه كه در آن اختلاف داشتند ، هدايت كرد . وخدا هركه را بخواهد به راه راست هدايت مىكند » .
حديث :
19561 امام علي عليه السلام : بنگريد به نعمتهايى كه خداوند عطايشان فرمود آنگاه كه پيامبرى سوى آنان فرستاد وفرمانبردارى ايشان را به آيين خود پيوند داد وايشان را برگرد دعوت خويش همدل وهمداستان ساخت ؛ [ بنگريد كه ] چگونه اين نعمت ، بال كرامت خويش را بر سر آنان گسترد ونهرهاى نعمتهايش را برايشان روان
هامش
( 1 ) . الصفّ : 6 .
( 2 ) . الميزان في تفسير القرآن : 8 / 278 .
( 3 ) . البقرة : 213 .