أمامٌ ، ولَوِ التُمِسَ لَهُ التَّمامُ إذاً لَزِمَهُ النُّقصانُ . « 1 »
12495 . عنه عليه السلام - لِزندِيقٍ سَألَهُ : لِمَ لا حَدَّ لَهُ ؟ - :
لِأنَّ كُلَّ مَحدودٍ مُتَناهٍ إلى حَدٍّ ، وإذا احتُمِلَ التَّحديدُ احتَمِلَ الزِّيادَةُ ، وإذا احتُمِلَ الزِّيادَةُ احتُمِلَ النُّقصانُ ، فَهُوَ غَيرُ مَحدودٍ ، ولا مُتَزايَدٍ ، ولا مُتَناقَصٍ ، ولا مُتَجَزَّأٍ ، ولا مُتَوَهَّمٍ . « 2 »
2586 : لَيسَ كَمِثلِهِ شَيءٌ
الكتاب :
« فاطِرُ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ جَعَلَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْواجاً وَمِنَ الْأَنْعامِ أَزْواجاً يَذْرَؤُكُمْ فِيهِ لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ » .
« 3 »
الحديث :
12496 . الإمامُ عليٌّ عليه السلام : مَن وَحَّدَ اللَّهَ سُبحانَهُ لَم يُشَبِّهْهُ بِالخَلقِ . « 4 »
12497 . الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : إنَّ النّاسَ لا يَزالُ بِهِمُ المَنطِقُ حتّى يَتَكَلَّموا في اللَّهِ ، فإذا سَمِعتُم
شرح
تماميّت جستجو گردد ، نقصان وكاستى لازمش مىآيد .
12495 امام رضا عليه السلام - در پاسخ به زنديقى كه پرسيد : چرا خدا حدّ ندارد ؟ - فرمود : زيرا هر محدودى نهايتى دارد وهر گاه حدّ بردار شد ، فزونى بردار است وچون فزونى بردار باشد كاستى بردار است . پس ، أو نه حدّ ونهايتى دارد ، نه افزايش مىيابد ، نه كاستى مىپذيرد ، نه داراى جزء است ونه در وهم مىگنجد .
2586 : خدا مانند ندارد
قرآن : « آفريدگار آسمانها وزمين است . براي شما از خودتان جفتهايى بيافريد واز چارپايان نيز برايشان جفتهايى پديد آورد . با اين كار بر شمارتان مىافزايد . هيچ چيز همانند أو نيست وأو شنواى بيناست » . حديث : 12496 امام علي عليه السلام : كسى كه خداوند سبحان را يگانه داند ، أو را به آفريدگان تشبيه نكند . 12497 امام صادق عليه السلام : مردم پيوسته [ در هر مقولهاى ] سخن مىگويند تا آن جا كه دربارهء خدا نيز زبان به سخن مىگشايند . هر گاه شنيديدهامش
( 1 ) . التوحيد : 40 / 2 .
( 2 ) . التوحيد : 252 / 3 .
( 3 ) . الشورى : 11 .
( 4 ) . غرر الحكم : 8648 .