حتّى يَقولَ قائلُهُم : هذا اللَّهُ خَلَقَ الخَلقَ ، فمَن خَلَقَ اللَّهَ ؟ فإذا قالوا ذلكَ فقولوا :
اللَّهُ أَحَدٌ
،
اللَّهُ الصَّمَدُ ، لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُواً أَحَدٌ
. « 1 »
12504 . عنه صلى الله عليه وآله : لايَزالُ النّاسُ يَسألونُ عَن كُلِّ شَيءٍ حتّى يَقولوا : هذا اللَّهُ قَبلَ كُلِّ شَيءٍ ، فما كانَ قَبلَ اللَّهِ ؟ فإن قالوا لَكُم ذلكَ فقولوا : هُوَ الأوَّلُ قَبلَ كُلِّ شَيءٍ ، وهُوَ الآخِرُ فلَيسَ بَعدَهُ شَيءٌ ، وهُوَ الظّاهِرُ فَوقَ كُلِّ شَيءٍ ، وهُوَ الباطِنُ دونَ كُلِّ شَيءٍ . « 2 »
12505 . الإمامُ عليٌّ عليه السلام :
لَمْ يُولَدْ
فيَكونَ في العِزِّ مُشارَكاً ، و
لَمْ يَلِدْ
فيَكونَ مَوروثاً هالِكاً . « 3 »
12506 . عنه عليه السلام :
لَمْ يَلِدْ
فيَكونَ ( فيَصيرَ ) مَولوداً ،
وَلَمْ يُولَدْ
فيَصيرَ مَحدوداً . « 4 »
12507 . الإمامُ الحسينُ عليه السلام - في قولِهِ تَعالى : «
لَمْ يَلِدْ
» - : لَم يَخرُجْ مِنهُ شَيءٌ كَثيفٌ كَالوَلَدِ وسائرِ الأشياءِ الكَثيفَةِ الّتي تَخرُجُ مِنَ المَخلوقينَ ، ولا شَيءٌ لَطيفٌ كَالنَّفَسِ ، ولا يَتَشَعَّبُ مِنهُ البَدَواتُ كَالسِّنَةِ والنَّومِ . . .
«
وَلَمْ يُولَدْ
» : لَم يَتَوَلَّدْ مِن شَيءٍ ولَم يَخرُجْ
شرح
سؤال وپرسش را به آن جا رسانند كه بپرسند : خداوند جهان را آفريده ، اما چه كسى خدا را آفريده است ؟ اگر چنين پرسشى كردند شما بگوييد : خدا يكى است ، خدا بىنياز است ، نزاييده وزاييده نشده وهيچ كس همتاى أو نيست .
12504 پيامبر خدا صلى الله عليه وآله : مردم هميشه دربارهء هر چيزى سؤال مىكنند تا جايى كه مىگويند :
خدا پيش از هر چيز بوده اما پيش از خدا چه بوده است ؟ اگر چنين پرسشى از شما كردند بگوييد : اوست آن اوّلى كه پيش از هر چيزى بوده است واوست آن آخرى كه پس از أو هيچ نيست . أو آشكارتر از هر آشكارى است ونهانتر از هر نهاني .
12505 امام علي عليه السلام : نه زاييدهء كسى است تا در نتيجة ، در عزّت واقتدار شريك باشد ونه فرزندى دارد تا در نتيجة ، بميرد ووارثى داشته باشد .
12506 امام علي عليه السلام : نه زاده است تا در نتيجة ، خود زادهء كسى ديگر باشد ونه زادهء كسى است تا در نتيجة ، محدود باشد .
12507 امام حسين عليه السلام - دربارهء آيهء « نه زاييده است » - فرمود : نه موجود مادّى وجسماني مانند فرزند از أو پديد آمده است ونه ديگر اشياى جسماني كه از آفريدگان پديد مىآيد ونه موجود لطيف وروحاني مانند نفْس ونه حالاتى چون چُرت زدن وخوابيدن از أو سر مىزند . . . [ وآيهء ] « ونه زاده شده است » [ يعنى ] أو از هيچ چيز زاده
هامش
( 1 ) . كنز العمّال : 1236 .
( 2 ) . كنز العمّال : 1252 .
( 3 ) . التوحيد : 31 / 1 .
( 4 ) . نهج البلاغة : الخطبة 186 .