أن ينالوا ملكه فيعزلوه عن عرشه ، ويزدادوا ملكاً على مُلك ؛ لِحبّهم ذلك ضرورة ، لكن لا سبيل لأحد إليه تعالى عن ذلك . « 1 »
2584 : واحِدٌ لا بِعَدَدٍ
12482 . الإمامُ عليٌّ عليه السلام : واحِدٌ لا بِعَدَدٍ ، ودائمٌ لا بِأمَدٍ ، وقائمٌ لا بِعَمَدٍ . « 2 »
12483 . عنه عليه السلام : الأحَدُ بِلا تأويلِ عَدَدٍ . « 3 »
12484 . التوحيد : إنَّ أعرابِيّاً قامَ يَومَ الجَمَلِ إلى أميرِ المُؤمِنينَ عليه السلام فقالَ : يا أميرَ المُؤمِنينَ ، أتَقولُ : إنَّ اللَّهَ واحِدٌ ؟ قالَ : فحَمَلَ النّاسُ عَلَيهِ قالوا : يا أعرابِيُّ ، أما تَرى ما فيهِ أميرُ المُؤمِنينَ مِن تَقَسُّمِ القَلبِ ؟ ! فقالَ أميرُالمُؤمِنينَ عليه السلام : دَعوهُ ؛ فإنَّ الّذي يُريدُهُ الأعرابِيُّ هُوَ الّذي نُريدُهُ مِنَ القَومِ .
ثُمّ قالَ : يا أعرابِيُّ ، إنَّ القَولَ في أنَّ اللَّهَ واحِدٌ عَلى أربَعَةِ أقسامٍ ؛ فوَجهانِ مِنها لا يَجوزانِ عَلَى اللَّهِ عَزَّوجلَّ ، ووجهانِ
شرح
را از اورنگ پادشاهيش به زير كشند وبه قلمرو پادشاهى وحاكميت خود بيفزايند ؛ چرا كه خدايان ضرورتاً دوستدار چنين امرى هستند ، اما هيچ كس را ياراى دست اندازى به ملك وقلمرو پادشاهى خداى بزرگ نيست .
2584 : خدا يكى است اما نه به معناى عددي آن
12482 امام علي عليه السلام : [ خدا ] يكى است اما نه به شماره ( مفهوم عددي ) ، پاينده است امّا نه به مفهوم زماني آن [ كه غايت ونهايتى داشته باشد ] ، ايستاست اما نه به وسيلهء ستونها وتكيهگاهها . 12483 امام علي عليه السلام : أو يكى است ، اما نه آن يكى كه از مقولهء عدد است . 12484 التوحيد : در بحبوحهء جنگ جمل ، باديهنشينى به أمير المؤمنين عليه السلام عرض كرد : اى اميرمؤمنان ! آيا خدا يكى است ؟ مردم بر أو تاختند وگفتند : اى اعرابى ! مگر نمىبينى كه أمير المؤمنين عليه السلام در چه وضعي قرار دارد ؟ ! أمير المؤمنين عليه السلام فرمود : رهايش كنيد . آنچه اين باديهنشين مىخواهد ، همان چيزى است كه ما از اين مردم ( لشكر جمل ) مىخواهيم ! سپس فرمود : اى اعرابى ! سخن در اين كه خدا يكى است ، چهار صورت دارد : دو صورت آن دربارهء خداوند عزّوجلّ روا نيست ودو صورت آن دربارهء أو صادق است ؛ آن دو وجهي كه روا نيست در حق خدا گفته شود ، اين است كه كسى بگويد : خدا يكى است وهامش
( 1 ) . الميزان في تفسير القرآن : 13 / 106 و 107 .
( 2 ) . نهج البلاغة : الخطبة 185 .
( 3 ) . نهج البلاغة : الخطبة 152 .