تخطي إلى المحتوى الرئيسي

تاريخ كامل ايران ( فارسى ) — صفحة 841

مساهمون:

ص٨٤١
وكيل‌اند و ، دختر را نامزد مىكنند ، اما دختر مىتواند كه در حضور قاضى يا ملا قبول نكند و ، بدون رضاى او عقد جارى نمىشود . لاكن اين به ندرت اتفاق مىافتد ، به علت اينكه طرفين هرگز همديگر را نديده‌اند و ، اخبار خوب از محسنات يكديگر شنيده‌اند . بعضى حقوق ديگر نيز در شرع به جهت زن هست ، لاكن دخترى كه اول در خانهء پدر و مادر و بعد از آن در خانهء شوهر حبس بوده است و ، به او گفته‌اند كه : بلند بردن نام شوهر گناه است ، اين قسم حقوق بىفايده براى او ثمرى نخواهد بخشيد . عقد بايد در حضور دو شاهد يا بيشتر جارى شود : فباله را يكى از ملاهاى شرع كه حضور دارد مىنويسد . بعد از ثبت اسماء طرفين و شهود به زن تسليم و زن آن را به احتياط تمام نگاه مىدارد ، زيرا كه به آن قباله مىتواند در صورت فوت شوهر ، يا وقوع طلاق ، ادعاى صداق كند . عروسى در ايران مانند ساير بلاد شرقيه خرج خيلى دارد . بسيار شده است كه اندوختهء عمرى را در يك روز تلف كرده و به دعوى همسرى خود را از پاى درآورده‌اند . اما در باب ملك يمين ، شخص مىتواند هرچه بخواهد كنيز بخرد و ، به‌هرنوع كه در خانهء وى زندگى كنند تفاوتى به حالشان نمىكند . به اين معنى كه ، همخور و همخوابه و حامل لگن و آفتابه هردو يكسانند . اگر وقتى بخواهد مىتواند فروخت ، اما اين‌صورت به ندرت اتفاق مىافتد ، به علت اينكه غيرت مرديشان اقتضا نمىكند كه زنى را كه سر به بالينش نهادند ، پايش را به‌دست ديگرى دهند . نكاح كرايه كه آن را متعه گويند ، مخصوص مردم ايران است . منقول است كه اين رسم در اوايل ظهور اسلام در عرب شايع بود ، و پيغمبر نيز آن را منع ننمود ، اما عمر آن را نوعى از فواحش دانسته موقوف كرد . بناء عليه عثمانى و ساير اهالى سنت ازين كار اكراه دارند ، و مرتكب نمىشوند . طريقه اين است كه : طرفين قبول مىكنند كه تا مدتى معين باهم باشند و ،