1012 : إخبارُ الإمامِ بمَصيرِ الخَوارجِ
4828 . الإمامُ عليٌّ عليه السلام - في حَربِ الخوارجِ - :
مَصارِعُهُم دُونَ النُّطْفَةِ ، واللَّهِ لا يُفْلِتُ مِنهُم عَشَرَةٌ ، ولا يَهْلِكُ مِنكُم عَشَرَةٌ . « 1 »
4829 . عنه عليه السلام : احْمِلوا علَيهِم ، فوَاللَّهِ لا يُقْتَلُ مِنكُم عَشَرَةٌ ، ولا يَسْلَمُ مِنهُم عَشَرَةٌ . فحَمَلَ علَيهِم فطَحَنَهُم طَحْناً ، قُتِلَ مِن أصْحابِهِ عليه السلام تِسْعَةٌ ، وأفْلَتَ مِن الخوارِجِ ثَمانِيَةٌ . « 2 »
4830 . كنز العمّال : لَمّا سارَ عليٌّ إلى النَّهْرَوانِ سِرْتُ مَعهُ ، فقالَ عليٌّ : والّذي فَلَقَ الحَبَّةَ وبَرأ النَّسَمَةَ ، لا يَقْتُلونَ مِنكُم عَشَرَةً ولا يَبْقى مِنهُم عَشَرَةٌ . فلَمّا سَمِعَ النّاسَ ذلكَ حَمَلوا علَيهِم فقَتَلوهُم « 3 » . « 4 »
1013 : تَسمِيَةُ الخَوارجِ بِالحَرورِيَّةِ
4831 . شرح نهج البلاغة : وسَبَبُ تَسْمِيَتِهِم الحَرورِيّةَ أنّ علِيّاً عليه السلام لَمّا ناظَرَهُم - بَعدَ
شرح
1012 : خبر دادن امام از سرنوشت خوارج
4828 . امام علي عليه السلام - در جنگ با خوارج - فرمود : قتلگاه آنان اين سوى نهر است ، به خدا سوگند ، از آنان ده نفر نخواهند گريخت واز شما ده نفر كشته نخواهند شد . 4829 . امام علي عليه السلام : بر آنان بتازيد كه به خدا قسم از شما ده تن كشته نشوند واز آنان ده تن جان سالم به در نبرند . پس ، بر آنان تاخت وخُردشان كرد . از ياران امام عليه السلام نُه نفر كشته شدند واز خوارج هشت نفر گريختند . 4830 . كنز العمّال : من همراه علي عليه السلام به نهروان رفتم . أو فرمود : سوگند به آن كه دانه را شكافت ومردمان را بيافريد ، از شما ده تن كشته نمىشوند واز آنان ده تن بر جاى نمىمانند . ياران امام با شنيدن اين سخن ، بر نهروانيان حمله كردند وآنها را كشتند . « 1 »1013 : علّت نامگذارى خوارج به حروريّه
4831 . شرح نهج البلاغة : علّت نامگذارى خوارج به حروريه اين است كه وقتي علي عليه السلام - بعد از مناظرهء ابن عباس با خوارج - با ايشان( 1 ) . ابن أبي الحديد مىنويسد : اين خبر چندان مشهور ودر ميان مردم نقل مىشود كه از اخبار تقريباً متواتر است واز جمله معجزات امام وپيشگوييهاى مفصّل ايشان مىباشد .هامش
( 1 ) . نهج البلاغة : الخطبة 59 .
( 2 ) . شرح نهج البلاغة : 2 / 273 .
( 3 ) . كنز العمّال : 31625 .
( 4 ) . قال ابنُ أبي الحديد : هذا الخبرُ من الأخبار الّتي تكاد تكون مُتَواترة ، لاشتهارِهِ ونقلِ النّاس كافّةً له ، وهو من معجزاته وأخباره المفصّلة عن الغيوب .