1015 : رَأيُ الإمامِ في قَتَلَةِ ابنِ خبّابٍ
4833 . شرح نهج البلاغة - بَعدَ قَتْلِ ابن خَبّابٍ - :
اسْتَنْطَقَهُم عليٌّ عليه السلام بقَتْلِ عبدِ اللَّهِ بنِ خَبّابٍ ، فأقَرّوا بهِ ، فقالَ : انْفَرِدوا كتائبَ لأسْمَعَ قَوْلَكُم كَتيبَةً كَتيبَةً . فتَكَتَّبوا كتائبَ ، وأقَرّتْ كُلُّ كَتيبَةٍ بمِثْلِ ما أقَرّتْ بهِ الاخْرى مِن قَتْلِ ابنِ خَبّابٍ ، وقالوا :
ولَنَقْتُلَنَّكَ كَما قَتَلْناهُ ! فقالَ عليٌّ : واللَّهِ ، لَو أقَرَّ أهْلُ الدُّنيا كُلُّهُم بقَتْلِهِ هكذا وأنا أقدِرُ على قَتْلِهِم بهِ لَقَتَلْتُهُم . ثُمَّ الْتَفَتَ إلى أصْحابِهِ فقالَ لَهُم : شُدّوا علَيهِم ، فأنا أوَّلُ مَن يَشُدُّ علَيهِم . « 1 »
وفي روايةٍ عن الإمامِ عليٍّ عليه السلام - في ذِكرِ أصْحابِ الجَملِ - : فواللَّهِ ، لَو لَم يُصيبوا مِن المُسلِمينَ إلّارجُلًا واحِداً مُعْتَمدينَ ( مُتَعمِّدينَ ) لِقَتْلِهِ بِلا جُرْمٍ جَرَّهُ لَحَلَّ لي قَتْلُ ذلكَ الجَيشِ كُلِّهِ ؛ إذْ حَضَروهُ فلَم يُنْكِروا ولَم يَدْفَعوا عَنهُ . « 2 »
( انظر ) القتل : باب 3221 .
شرح
1015 : نظر امام دربارهء قاتلان ابن خبّاب
4833 . شرح نهج البلاغة - پس از كشته شدن ابن خبّاب - : علي عليه السلام دربارهء قتل أو از خوارج استنطاق كرد . آنان به كشتن أو اقرار كردند . حضرت فرمود : گروه گروه شويد تا حرفهاى هر يك از گروههاى شما را جداگانه بشنوم . آنها گروه گروه شدند وهر گروهى مثل گروه ديگر به قتل ابن خبّاب اعتراف كردند وگفتند : تو را هم مثل أو مىكشيم . علي عليه السلام فرمود : به خدا قسم ، اگر همهء مردم دنيا به اين چنين كشتن أو اعتراف كنند ومن توانايى كشتن آنها را داشته باشم همهء آنها را مىكشم . آن گاه رو به اصحابش كرد وفرمود : بر اينان سخت گيريد كه من نخستين كسى هستم كه بر آنان سخت مىگيرم . در روايتي از امام علي عليه السلام دربارهء أصحاب جمل آمده است : به خدا سوگند اگر حتى يك نفر از مسلمانان را بدون جرم وگناهى ، به عمد مىكشتند كشتن همهء آن سپاه بر من روا بود ؛ زيرا آن لشكر حضور داشتهاند واعتراض ننموده واز وى دفاع نكردهاند .هامش
( 1 ) . شرح نهج البلاغة : 2 / 282 ، وانظر مستدرك الوسائل : 18 / 213 / 22534 .
( 2 ) . نهج البلاغة : الخطبة 172 .