گويد كه :
مخفى نماناد كه جمشيد بنى نوع انسان را به چهار قسم ساخت :
يكى از ايشان را كاتوزى خواند و ، فرمود تا در كوهها رفته در شعب جبال جاى گيرند و به عبادت خداى بزرگ و تحصيل دانش پردازند .
طايفهء دوم را نسارى نام نهاد و ، فرمان داد تا جنگجوئى پيشه كنند .
سيمين طبقه را ناسودى لقب داد و ، گفت تا به كار بذرافشانى و زراعت اشتغال ورزند .
و چهارم فرقه را نوخوشى خوانده ، امر كرد تا عمل يد را حرفت سازند .
در تاريخ طبرى ايضا مسطور است كه : جمشيد مردم را به چهار گروه ساخت .
اول علماى دين و اصحاب دانش .
دوم سپاهيان .
سوم تجار و ارباب صنايع .
چهارم زارعين و مزدوران و ، فرمود تا هركس از كار خويش تجاوز نكند .
خواند امير نيز گويد : هيچيك از طبقات مذكوره به شغل ديگر نمىتوانست پرداخت و ، خاوندشاه نيز همين معنى را ذكر مىكند .
بالجمله ، اگرچه مورخين اسلام همه اين مطلب را نوشتهاند ، لاكن بدون شاهدى ديگر اتفاق ايشان دلالت بر ثبوت چنين امر معظم كه انقسام خلايق به طبقات باشد نمىكند . اما اينكه اهالى ايران در ايامى كه از حكومت جمشيد شمرده شده است ، منقسم به طبقات مذكوره شده باشند ، احتمال قوى دارد ، ولى از اين معنى همين قدر معلوم مىشود كه ، مردم از حالت جهالت بهيميه ترقى كرده و به اقسامى كه بالطبع اقتضاى وقت و ادارهء ملك بر آن است ، منقسم شدند . و بعد از همه ، اين يكى از هزار كارهائى است كه به جمشيد نسبت مىدهند .
گويند شهرها بنا كرد و اسلحه و آلات حرب اختراع نمود ، كشتيها
تاريخ كامل ايران ( فارسى ) — صفحة 131
مساهمون: سر جان ملكم
ص١٣١