طريّ * حارّ * * يخرج بقوّة * * * وحرقة * * * * ، كما أنّ دم الاستحاضة بعكس ذلك * * * * * .
شرح
- ذلك معلوميّة ما في الخارج وكون ما فيه واجدا للصفات المذكورة كان في الأخبار أم لم يكن . نعم ، الاتّكاء عليها في مقام الاشتباه بحيث تكون أمارة شرعيّة يحتاج إلى دليل تعبّديّ يستفاد منه جواز التمييز بذلك في مقام الاشتباه ولا يكفي الاتّصاف بذلك في الخارج .
( * ) كما في مفتاح الكرامة عن الدروس أنّه الدم المتعلّق بالعدّة أسود حارّ عبيط غالبا « 1 » .
وقد مرّ « 2 » مصحّح حفص بن البختريّ المتضمّن لذلك ، فإنّ المقصود من العبيط هو الطريّ كما في القاموس وغيره .
وقد يومئ إلى ذلك أيضا ما في موثّق إسحاق بن جرير من قوله : « دم الحيض ليس به خفاء ، هو دم حارّ تجد له حرقة ، ودم الاستحاضة دم فاسد بارد » « 3 » .
وذلك لتوصيف دم الاستحاضة بالفساد في قبال دم الحيض فلا بدّ أن يكون هو طريّا كما في المتن .
( * * ) كما عن الأكثر .
ويدلّ عليه صحيح معاوية بن عمّار قوله : « إنّ دم الحيض حارّ » « 4 » .
والصحيح أو الحسن لحفص بن البختريّ ، وفيه : « إنّ دم الحيض حارّ » « 5 » .
وموثّق إسحاق « هو دم حارّ » « 6 » .
( * * * ) كما في مصحّح البختريّ ، إذ في صدره : « إنّ دم الحيض حارّ عبيط أسود ، له دفع وحرارة » ، وفي ذيله : « فإذا كان للدم حرارة ودفع وسواد فلتدع الصلاة » « 7 » .
( * * * * ) كما في ما تقدّم آنفا من موثّق إسحاق قوله : « تجد له حرقة » « 8 » .
( * * * * * ) فهو أصفر كما في مصحّح حفص المتقدّم ، وفيه : « ودم الاستحاضة -
هامش
( 1 ) مفتاح الكرامة : ج 3 ص 125 .
( 2 ) في ص 7 .
( 3 - 4 - 5 - 6 - 7 - 8 ) وسائل الشيعة : ج 2 ص 275 ح 3 و 1 و 2 من ب 3 من أبواب الحيض .