فصل في غسل مسّ الميت
يجب بمسّ ميّت الإنسان بعد برده وقبل غسله ، دون ميّت غير الإنسان ، أو هو قبل برده أو بعد غسله ( 1 ) . والمناط برد تمام جسده ، فلا يوجب برد بعضه ، ولو كان هو الممسوس . والمعتبر في الغسل تمام الأغسال الثلاثة ، فلو بقي من الغسل الثالث شيء لا يسقط الغسل بمسّه وإن كان الممسوس العضو المغسول ( 2 ) منه . ويكفي ( 3 ) في سقوط الغسل ( 4 ) إذا كانت الأغسال الثلاثة كلّها بالماء القراح
شرح
[ وجوب غسل مسّ الميت ]
( 1 ) لكن يستحب الغسل إن مسّه بعد الغسل . ( الروحاني ) .[ ما يعتبر في وجوب غسل مسّ الميت ]
( 2 ) عدم وجوب الغسل بمسّ العضو الذي تمّ غسله لا يخلو من قوّة ، والأحوط الغسل بمسّه . ( الجواهري ) . ( 3 ) في سقوطه بعد الأغسال الاضطرارية أو بعد التيمّم تأمّل وإشكال ، بل الأقوى « أ » وكذا كلّ ما كان يوجب مسّه الغسل حال الاتصال يوجبه حال الانفصال . ( صدر الدين الصدر ) . * فيه إشكال يظهر فيما يأتي في غسل الميّت . ( تقي القمّي ) . ( 4 ) محلّ تأمّل ، فلا يترك الاحتياط . ( أحمد الخونساري ) .هامش
( أ ) كذا في الأصل ، والظاهر المراد : بل الأقوى عدم كفايته .