بالجمع ( 1 ) بين أعمال النفساء ( 2 ) والطاهر ،
شرح
- الطاهرة قبل عود الدم . ( البروجردي ) .
* والأظهر أنّه ملحق بالطرفين . ( الحكيم ) .
* النقاء المتخلّل بحكمه على الأقوى كما في الحيض . ( الشاهرودي ) .
* قد تقدم في الحيض أنّ النقاء التخلّل حيض أو بحكمه ، وهكذا الأمر هاهنا ، كما تقدم أنّ الطهر لا يكون أقلّ من عشرة . ( البجنوردي ) .
* الأقوى أنّ النقاء المتخلّل محسوب من النفاس . نعم ، قبل عود الدم تعمل بأعمال الطاهرة . ( الخميني ) .
* الأقوى أنّ المتخلّل محسوب من النفاس ، كما أنّه في باب الحيض كان محسوبا منه ، لكنّها تعمل فيما نحن فيه قبل مجيء الدم بأعمال الطاهرة في ظاهر الحال . ( المرعشي ) .
* والنقاء المتخلّل نفاس على ما مرّ في الحيض ، وإن كان الأحوط استحبابا في المتخلل الجمع بين عمل الطاهرة والنفساء . ( مفتي الشيعة ) .
( 1 ) وإن كان القول بأنّه من النفاس لا يخلو من قوة . ( عبد اللّه الشيرازي ) .
* الظاهر أنّ النقاء المتخلّل بحكم النفاس ، كما في الحيض . ( الخوئي ) .
* وإن كان الأقوى إلحاقه بالطرفين . ( حسن القمّي ) .
* بل هو من النفاس . ( الروحاني ) .
* بل حكمه حكم النقاء في الحيض ، وقد مرّ أنّه محسوب منه . نعم ، قبل عود الدم يجب عليها في الظاهر العمل بأحكام الطاهرة . ( اللنكراني ) .
( 2 ) وإن كان الأقوى عدم وجوبه ، لكن عليها أن تعمل بأحكام الطاهرة إذا لم تعلم