الطهارة ( 1 ) وإن لم تدرك سائر الشرائط ، بل ولو أدركت أكثر
شرح
- * لا يترك حتى في صورة إدراكها لها مع الطهارة الترابيّة أيضا . ( الفاني ) .
* ينبغي رعاية هذا الاحتياط . ( المرعشي ) .
* بل لا يبعد أن يكون هذا هو الأظهر . ( الخوئي ) .
* لا يبعد وجوب القضاء عليها إذا أدركت من الوقت ما يسع الصلاة تامة ، وإن لم يسع الطهارة معها وأمكن لها تحصيل الطهارة وبقية شرائط الصلاة قبل الوقت ؛ لصدق فوت الصلاة . ( زين الدين ) .
* لا يترك في الفرع الأول ولو مع التيمّم ، وكذا في المسألة الثانية والثلاثين .
( محمّد الشيرازي ) .
* بل الأظهر ذلك . ( حسن القمّي ) .
* بل الأظهر ؛ لعدم سقوطها بحال . ( تقي القمّي ) .
* الأقوى وجوب القضاء إذا أدركت الصلاة الاختيارية وإن لم تدرك الشرائط حتى الطهارة مع التمكن من إدراكها قبل الوقت ، وعدم وجوب القضاء إذا لم تدرك ذلك ، أدركت الاضطرارية أم لا ، ومن غير فرق بين إدراك أكثر الصلاة وعدمه . ( الروحاني ) .
( 1 ) لا يترك ، بل لا يخلو من قوّة . ( آل ياسين ) .
* بل ومع إمكان الإتيان بها قبل الوقت لو علمت بأنّها تحيض بعد دخوله .
( الميلاني ) .
* لا يخلو من قوة إذا تمكّنت من إدراك الشرائط قبل طهرها . ( زين الدين ) .
* ولو الترابيّة منها ، ولا يترك الاحتياط المذكور . ( السيستاني ) .