شرح
- * الأقوى استحبابها . ( الفيروزآبادي ) .
* وجوبها محلّ إشكال ، والأحوط عدم تركها . ( الحائري ) .
* في وجوب الكفّارة نظر ؛ للجمع بين أخبارها « أ » بالحمل على الاستحباب .
( آقا ضياء ) .
* وجوبها محلّ نظر ، بل استحبابها لا يخلو من قوّة . ( الإصفهاني ) .
* الحكم بالوجوب مبنيّ على الاحتياط . ( حسين القمّي ) .
* على الأحوط ، والأظهر الاستحباب ، وعليه يسقط الكلام في كثير من الفروع الآتية . ( آل ياسين ) .
* على الأحوط . ( محمّد تقي الخونساري ، صدر الدين الصدر ، الإصطهباناتي ، مهدي الشيرازي ، عبد الهادي الشيرازي ، الرفيعي ، عبد اللّه الشيرازي ، الخميني ، السبزواري ، الأراكي ) .
* على الأحوط احتياطا لا يترك ، ومع عدم القدرة يتصدّق على مسكين واحد بقدر شبعه . ( الكوه كمرئي ) .
* والأقوى الاستحباب . ( الحكيم ) .
* على الأشهر الأحوط . ( الشاهرودي ) .
* استحبابها لا يخلو من قوّة ، لكن يجب الاستغفار والتوبة . ( الميلاني ) .
هامش
( أ ) الوسائل : باب 28 من أبواب الحيض ، أحاديث الباب .