تخطي إلى المحتوى الرئيسي

العروة الوثقى والتعليقات عليها ( تعليقة 41 مرجع ) — صفحة 322

مساهمون:

ص٣٢٢
تمييز ( 1 ) لكن لم يكن موافقا للعدد فتأخذه ( 2 ) وتزيد ( 3 ) مع النقصان وتنقص مع الزيادة .

( مسألة 8 ) : لا فرق في الوصف ( 4 ) بين الأسود والأحمر ،

فلو رأت
شرح
- * لا يترك ، بل لا يخلو عن قوّة . ( آل ياسين ) . * بل هو الأقوى . ( صدر الدين الصدر ) . * لا يترك ، بل لا يخلو من قوّة . ( الإصطهباناتي ) . * بل الأقوى . ( البروجردي ، الحكيم ، حسن القمّي ) . * بل الأقوى كما مرّ . ( مهدي الشيرازي ) . * إن لم يكن الأقوى . ( الميلاني ) . * بل الأقوى ، لدورانه بين التعيين والتخيير ، وفي مثله يتعيّن الأول . ( البجنوردي ) . * بل على الأقوى . ( المرعشي ) . * بل على الأظهر . ( الخوئي ) . * ولا يخلو من قوّة . ( السبزواري ) . * لعلّه الأقوى . ( زين الدين ) . * بل الأظهر . ( الروحاني ) . * بل الأظهر فيما لم يكن مرجّح لغيره . ( السيستاني ) . ( 1 ) إذا لم يتكرّر التمييز بحيث صار لها خلقا معروفا . ( حسين القمّي ) . ( 2 ) وإن كان أقلّ من ثلاثة أيام . ( السيستاني ) . ( 3 ) إلى أن يتكرر التمييز وتستقر لها العادة الثانوية . ( المرعشي ) . * فيه وفي ما بعده إشكال ، بل الظاهر عدمه . ( الخوئي ) .

[ التسوية بين أوصاف الدم ]

( 4 ) جعل الحمرة من الأوصاف وإن لم يخل من وجه ، إلّا أنّه لم يرد في النصوص
العروة الوثقى والتعليقات عليها ( تعليقة 41 مرجع ) — صفحة 322 | السيد محمد كاظم الطباطبائي اليزدي