اختيار ( 1 ) الثلاثة ( 2 ) في كلّ شهر ، أو ستّة ، أو سبعة ( 3 ) .
شرح
- أن تختار عددا تطمئنّ بأنّه لا يناسبها ، والأحوط الأفضل أن تختار السبعة إذا لم يكن كذلك . ( السيستاني ) .
( 1 ) بل بين اختيار ستّة في كلّ شهر أو سبعة كذلك ، أو ثلاثة في شهر وعشرة في آخر ، أو بالعكس . ( محمّد تقي الخونساري ، الأراكي ) .
* الأحوط الاقتصار على السبعة ، وإن كان لا يبعد التخيير بين الثلاثة إلى العشرة . ( الحكيم ) .
* الأوجه ، لا سيّما في المضطربة اختيار السبعة في كلّ شهر . ( الميلاني ) .
* الأحوط اختيار السبعة . ( عبد اللّه الشيرازي ) .
* لا يترك الاحتياط باختيار السبعة مطلقا ، بل لا يخلو من قوّة . ( السبزواري ) .
* والأظهر التخيير بين الثلاثة إلى العشرة . ( محمّد الشيرازي ) .
* الأحوط أنّ المبتدئة تتحيّض في الشهر الأوّل بسبعة وتحتاط إلى العشرة وفي الشهور الاخر تتحيّض بثلاثة وتحتاط إلى السبعة . ( حسن القمّي ) .
( 2 ) اختيار السبعة مطلقا لا يخلو من قوّة . ( مفتي الشيعة ) .
( 3 ) التخيير وإن كان غير بعيد إلّا أنّ الأحوط أن تتحيّض بالسبعة ، وتحتاط إلى العشرة في الشهر الأول ، وتتحيّض بالثلاثة وتحتاط إلى السبعة في الشهور الاخر ، ولا يترك ذلك . ( حسين القمّي ) .
* الأحوط اختيار السبعة . ( صدر الدين الصدر ) .
* الأحوط لو لم يكن أقوى اختيار السبعة . ( الإصطهباناتي ) .