شرح
- وإلى العشر في الشهر الثاني ، وهكذا الأمر في الناسية ؛ لاستقرار المعارضة بين الروايات من الجهة الّتي رجعنا فيها إلى الجمع بين الوظائف مع بعد الجمع بينهما بنحو ما ذكروه ، فالمرجع في المشتبهات الجمع بين الوظائف ، كما لا يخفى هذا .
( آقا ضياء ) .
* فيه إشكال ، والأحوط لو لم يكن الأقوى اختيار السبعة في كلّ شهر .
( الإصفهاني ) .
* الأحوط لها وللناسية اختيار السبعة . ( مهدي الشيرازي ) .
* الأقوى التخيير بين الثلاثة إلى العشرة في كل شهر ، وإن كان الأحوط اختيار السبعة لا سيما في الناسية ، بل لا يترك في الأخيرة . ( الفاني ) .
* احتمال التحيّض بالسبعة لا يخلو من قوّة . ( المرعشي ) .
* الأظهر أنّ المبتدئة إذا لم يكن لها أقارب ، أو كانت واختلفت أقراؤهنّ تحيّضت في الشهر الأوّل بستّة أو سبعة أيّام ، ثمّ احتاطت إلى العشرة ، وفيما بعد الشهر الأوّل تحيّضت بثلاثة واحتاطت إلى ستّة أو سبعة أيّام ، وأمّا المضطربة فهي تتحيّض بستّة أو سبعة أيّام مطلقا ، وتعمل بعد ذلك بوظائف المستحاضة .
( الخوئي ) .
* فيه إشكال والأحوط الجمع بين الوظائف فيما زاد على الثلاثة إلى العشرة .
( الآملي ) .
* الأقوى أنّها مخيّرة في التحيّض في ما بين الثلاثة إلى العشرة ، ولكن ليس لها