تخطي إلى المحتوى الرئيسي

العروة الوثقى والتعليقات عليها ( تعليقة 41 مرجع ) — صفحة 280

مساهمون:

ص٢٨٠
من الوقت ( 1 ) .
شرح
- الشيرازي ) . * معنى هذه العبارة : أنّه إذا كان وقتها دائما ينقضي في آخر الشهر مثلا ، لكن قد تختصّ خمسة إلى آخر الشهر ، وقد تختصّ ستّة مثلا إلى آخر الشهر ، فإذا رأت [ الدم ] بعد انقضاء الشهر بيوم مثلا من الشهر الآتي فإذا لم يتجاوز عن العشرة فالجميع حيض . ( الرفيعي ) . * كما إذا تقدم ساعات على الوقت وبقي إلى آخر الوقت ، أو زاد ساعات في آخر الوقت . ( البجنوردي ) . * لعلّ مراده تقديم الوقت ، وإلّا فلا معنى ظاهر للعبارة . ( الخميني ) . * في العبارة نوع مسامحة ، فلعلّ مقصوده تقدّمه . ( المرعشي ) . * لا معنى لهذه العبارة . ( محمّد رضا الگلپايگاني ) . * كما كانت ترى أول كل شهر ، لكن يختلف العدد عندها بين خمسة وسبعة ، فرأت مرّة ثمانية أيام مثلا . ( محمّد الشيرازي ) . ( 1 ) يمكن أن يكون نظره إلى صورة تحقق العادة الوقتيّة في أول الشهر مثلا مع اختلاف العدد بالثلاثة والأربعة وهكذا ، لكن في ظرف سبعة أيام مثلا ، ثم رأت الدم أزيد من السبعة ولم يتجاوز العشرة . ( الشاهرودي ) . * وذلك فيما قد انضبط آخر وقت الدم وكان اختلاف عدده في رؤيته من أوله ، فاتفق أنّها رأت أزيد من آخر الوقت ، أو المراد أنّها رأت الدم في وقت آخر من الشهر . ( الميلاني ) .