حيضا ( 1 ) ، وإن كان الأقوى
شرح
- * بل الأقوى ، وتحتاط أيضا في أيام النقاء وفي الدم بعده إلى العشرة ، غاية الأمر أنّ الاحتياط في الأول إنّما هو بالجمع بين تروك الحائض وأفعال الطاهرة ، وفي الثاني بالجمع بين تروك الحائض وأعمال المستحاضة . ( اللنكراني ) .
( 1 ) بل لا يخلو من قوّة ، بل لا يبعد ذلك في الفرع السابق ، فالأوّل حيض وإن كان فاقد الصفات . ( الجواهري ) .
* هذا الاحتياط لا يترك ، بل لا يخلو من قوّة . ( النائيني ، جمال الدين الگلپايگاني ) .
* لا وجه له كما أشرنا ، فلا بدّ من الجمع بين الوظائف احتياطا . ( آقا ضياء ) .
* هذا الاحتياط لا يترك . ( الكوه كمرئي ، محمّد الشيرازي ، الإصطهباناتي ، الإصفهاني ) .
* بل الأقوى . ( حسين القمّي ) .
* لا يترك ، بل لا يخلو من قوّة . ( آل ياسين ) .
* بل لا يخلو من قوّة . ( صدر الدين الصدر ) .
* لا يترك . ( عبد الهادي الشيرازي ، الشاهرودي ، الرفيعي ، الشريعتمداري ، محمّد رضا الگلپايگاني ، السبزواري ، ) .
* بل هو الأقوى . ( الحكيم ، الميلاني ) .
* بل الأحوط الجمع بين تروك الحائض وأعمال المستحاضة في كلّ منهما .
( أحمد الخونساري ) .
* أي الحاكية عن الحيض ، لكنّ الأحوط لو لم يكن الأقوى الجمع بين الوظيفتين في مجموع الدمين والنقاء في البين ؛ لعدم إمكان الترجيح بالأسبقية