بالجمع ( 1 ) بين تروك الحائض وأعمال المستحاضة ( 2 ) ،
شرح
- * استحبابا ، وتقدّم أنّه بحكم الحيض . ( محمّد الشيرازي ) .
* الأقوى كونه من الحيض . ( حسن القمّي ) .
* قد مرّ الكلام حول النقاء المتخلّل . ( تقي القمّي ) .
* بل هو محسوب من الحيض . ( الروحاني ) .
* بل هو محسوب من الحيض ، والتعبير بالمستحاضة من سهو القلم أو غلط النسخة . ( اللنكراني ) .
( 1 ) هذا الاحتياط ليس بلازم ؛ لأنّ النقاء المتخلّل محكوم بالحيض . ( مفتي الشيعة ) .
( 2 ) بل أعمال الطاهرة ، كما أشرنا إليه سابقا ، وإن كان إلحاق النقاء المتخلّل بالحيض هو الأقوى كما مرّ . ( آل ياسين ) .
* بل وأعمال الطاهر . ( الحكيم ، حسن القمّي ) .
* الصحيح هو الطاهر ، ولعلّه من سهو قلمه الشريف . ( البجنوردي ) .
* لعلّه سهو من القلم ؛ إذ لا معنى له ، والصحيح أعمال الطاهرة ، وقد عرفت حكم النقاء المتخلّل . ( عبد اللّه الشيرازي ) .
* أي الطاهرة ، إذ لا دم في أيام النقاء . ( المرعشي ) .
* بل الطاهرة ، والكلمة من سهو القلم . ( محمّد رضا الگلپايگاني ) .
* بل تجمع بين تروك الحائض ، وأعمال الطاهر كما تقدّم في المسألة السادسة والسابعة . ( زين الدين ) .