الأقوى ( 1 ) ، وإن كان الأحوط ( 2 ) الاعتناء ( 3 ) ما دام في الأثناء ولم يفرغ
شرح
- تمام الرأس - ومنه العنق - وسائر الجسد مبنيّ على الاحتياط ، فجريان قاعدة التجاوز إمّا ممنوع ، أو محلّ تأمّل . ( السيستاني ) .
( 1 ) بل الأقوى وجوب الرجوع والاعتناء ما دام في الأثناء . ( الإصفهاني ) .
* تقدّم خلافه . ( مهدي الشيرازي ) .
* بل الأقوى هو البناء على عدم الإتيان ؛ لعدم جريان قاعدة التجاوز في غير الصلاة . ( البجنوردي ) .
( 2 ) بل الأقوى . ( النائيني ، جمال الدين الگلپايگاني ، الفاني ) .
* لا يترك ، كما أشرنا إليه سابقا . ( آقا ضياء ) .
* لا يترك هذا الاحتياط ، بل لا يخلو من قوّة . ( الإصطهباناتي ) .
* بل الأقوى كما مرّ . ( البروجردي ) .
* وجوب الرجوع لا يخلو من القوة . ( عبد اللّه الشيرازي ) .
* لا يترك . ( الآملي ، محمّد رضا الگلپايگاني ) .
( 3 ) بل لا يخلو من وجه . ( حسين القمّي ) .
* قد تقدّم أنّه الأقوى . ( صدر الدين الصدر ) .
* هذا الاحتياط لا يترك . ( الشاهرودي ) .
* بل لا يخلو من قوّة . ( الرفيعي ) .
* إن لم يكن الأقوى ، لا سيّما لو شكّ في شيء من الأيمن بعد الدخول في الأيسر . ( الميلاني ) .